кий уряд провів реформу, в результаті якої структура народної освіти набула наступного вигляду: церковно-народне училище (школа); повітове училище; гімназія; університет. Першими гімназіями були Новгород-Сіверська (1804), Харківська (1805), Київська (1809) і Сімферопольська (1812). p align="justify"> Перший на Україні університет був відкритий в 1805 р. в Харкові завдяки старанням місцевих дворян, зокрема, відомого вченого, просвітителя і громадського діяча В. Каразіна. Ректором університету призначили П. Гулака-Артемовського, що сформував прекрасний колектив педагогів, вчених і письменників. Харків перетворився на провідний культурний і просвітницький центр України, тут почали видавати В«Український вісникВ» і В«Український журналВ». За період з 1805 по 1861 р. Харківський університет випустив 2800 фахівців, з яких близько 500 стали викладачами, а 66 отримали професорське звання. p align="justify"> У 1834 р. відкрився Київський університет св. Володимира, першим ректором якого став професор М. Максимович. При університеті працювали музей старожитностей, фізичний, мінералогічний та зоологічний кабінети, ботанічний сад, обсерваторія і анатомічний театр; були створені основи національної історичної (в тому числі археологічної) школи, школи фольклористики та мовознавства. p align="justify"> Одним із засновників української історичної науки був Д.М. Бантиш-Каменський, який написав 4-томну В«Історію Малої РосіїВ» (1822). У 1846 р. вийшла у світ анонімна В«Історія РусівВ», яка представляла собою скоріше політичний трактат, ніж наукове дослідження. Вона сміливо викривала тиранію і рабство, прославляла і романтизировала козацьке минуле і доводила, що не Росія, а Україна є прямою спадкоємницею Київської Русі; на відміну від Бантиш-Каменського, автор вважав українців окремим від росіян народом і закликав царизм надати цьому народу автономні права. Широка популярність В«Історії РусівВ» сприяла подальшому зростанню інтересу до вивчення національної історії. br/>
Розвиток української інтелігенції
український культурний національне відродження
Неважко помітити, що розвиток культурних процесів, просвітницька діяльність і зародження національної самосвідомості були нерозривно пов'язані з появою нової соціальної групи - інтелігенції. Інтелігенція сприймала життєві реалії з точки зору певних ідей та ідеологій, а не конкретних станових прав, привілеїв і повинностей (як це спостерігалося до її появи в інших соціальних групах). В«Замість того щоб розглядати суспільство у вузькій перспективі шляхтича, міщанина чи селянина, - зазначав О. Субтельний, - представники інтелігенції вважали, що вони дивляться на суспільство в цілому, враховуючи інтереси всіх. З часом критика існуючого порядку речей стала звичайною темою у виступах інтелігенції - і до такої міри, що наприкінці XIX ст. частина інтелігенції навіть присвятила себе боротьбі за зміну статус-кво за всяку ціну і будь-якими метода...
