ться для всіх, оскільки кожне життя - особливий, унікальний випадок "З книги в книгу Коельо незмінно наділяє" унікальним "власним досвідом створюваних персонажів, вписуючи особисту, реально пережиту історію в нескінченний переказ-повтор-відтворення сюжетів і образів, апробованих у фольклорі, літературі, мистецтві та містиці. Шуканий ефект загалом-то досягнутий: Коельо як би заново розкриває відповідність загального і особистого, оновлюючи сенс "побитих" істин безпосереднім драматизмом своєї долі.
Більше того, логіка долі учасника виправдовує сверхістінность, непогрішність незмінного хепі-енду романів Коельо. "Послання" автора безпосередньо адресовано читацької масі, тому споживачеві, якого письменник іменує "простою людиною". Для нього - простого читача - все зміст книг повинно з'явитися в якості незаперечного закону, що підтверджує можливість щасливого дозволу його - читача - особистих життєвих проблем. "Проста людина" - це свого роду міфологема, з особливою ретельністю вибудовувана Коельо в інтерв'ю і всякого роду роздумах про цілі і завдання сучасної літератури. "Проста людина" - це кумир для кумира, об'єкт письменницького поклоніння, любові і заботиКоельо стверджує, що він міг би писати і як Джойс, і як Пруст, але тоді він не був би зрозумілий для "свого читача". Неодноразово декларована бразильським прозаїком "простота" і "нехитрість" його книг виникає в результаті своєрідного "самоочищення" від зайвих складностей, на шляху обов'язкового ототожнення авторського "я" з читацьким. Письменник як би постійно жертвує собою, самоунічіжается заради зняття кордонів між творцем тексту і його адресатом. Тобто і на етапі створення тексту, і на етапі його завершення як би моделюється по-своєму міфоутопіческая ситуація загальної єдності, рівності і тотожності, ідеального взаєморозуміння і співпраці, ведуча в кінцевому підсумку до фікціоналістскому подолання кордонів між вигадкою та реальністю: "Завдяки моїм читачам я зустрічаюся з самим собою, бо розумію написане мною, лише коли це зрозуміли інші - ніяк не раніше ", - стверджує герой-оповідач (alteregoКоельо) у романі" Заїр ". Письменник повністю довіряє своєму читачеві, а тому, не сумніваючись, повністю довіряє йому свою долю, навмисно оголює всього себе, біографічного. Не випадкові постійні відсилання до розповіді про самого себе - до інтерв'ю, даному в свій час Хуану Аріасу, до біографічним матеріалами, зібраними на офіційному сайті письменника. Біографія Коельо не тільки бере участь у створенні художнього світу, але у всіх подробицях неодмінно повинна стояти йому, пояснювати все, "втрачене" у вигаданому сюжеті. p align="justify"> Ідилічною парі письменника і читача в світі прози та автокомментариев Коельо протистоїть фігура руйнівника довіри - "злого критика" - "невблаганного і нещадного" ворога, заздрять будь-яких проявів успіху і таланту, не здатної зрозуміти суть " ; простих істин "Виставлена ​​напоказ фігура" злого критика ", а...
