ейської інтеграції дана В«системаВ» буде набувати все більш яскраво виражені риси дворівневої В«системи праваВ». p align="justify"> Не зупиняючись детально на другому аспекті, розкриємо перший як найбільш значимий з точки зору практики і можливості його використання для аналізу процесів інтеграції держав - учасників СНД.
Політика поспішності особливо чітко проявилася при питанні прийняття до Євросоюзу нових членів зі Східної Європи, незважаючи на величезну безліч системних труднощів, які відчувають економіки їхніх країн. Вони ніколи не стануть самостійними гравцями на сцені європейської політики і, звичайно, не зможуть грати роль В«інтеграційних моторівВ», закріплену за розвиненими європейськими країни. Можна сказати, що дискомфорт від нових членів Євросоюзу зі Східної Європи, які на сьогоднішній день тільки гальмують процеси нормальної інтеграції в Європі, став однією з основних причин негативного ставлення до Європейської Конституції у Франції та інших країнах. p align="justify"> Те ж саме можна сказати і про хвилю масової секуляризації суспільного життя, яку ніяк не назвеш природною. Самі процеси секуляризації, на жаль, цілком логічні для Європи, але в тільки тому випадку, коли вони розвиваються еволюційно. Насильницьке ж впровадження у свідомість європейців агресивно антирелігійних моделей, розмивають їх культурно-конфесійну систему цінностей, призводить тільки до реактивної хвилі культурного і релігійного протесту. Вже зараз можна говорити про наростання протесту населення католицьких країн, таких як Франція, Італія, Польща, і протестантських - таких як Голландія. p align="justify"> Про значення віри в сучасному світі сказано чимало, і буде сказано ще більше. Сьогодні очевидно оману тих, хто в минулому столітті передбачав відхід релігії зі сцени світової історії. Не виправдалися і прогнози, що передрікали, після краху радянського блоку, В«кінець історіїВ» - безконфліктне торжество західної ліберальної моделі суспільного устрою в масштабах всього світу. Світ і людина виявилися набагато складніше; і сьогодні людству необхідно усвідомити сутність глобальних процесів просто для виживання. p align="justify"> Релігійне почуття, природно властиве людині, переживається і виявляється по-різному. Різноманітність релігійних і культурних традицій є даність, з якої ми повинні виходити; неодноразово зазначалося, що спроби нав'язування тільки однієї системи цінностей як універсальної та загальнообов'язкової, самі по собі сприяють зростанню напруженості і конфліктів. Визнаючи нашу віру єдино провідною до спасіння, ми залишаємо за іншими право на культурну своєрідність, виявляючи в його носіях унікальність Божого задуму про кожної особистості і народі. Тим часом, тенденції, що панують у сучасному світі, залишають такого своєрідності все менше місця. p align="justify"> З одного боку, прибічниками нового світоустрою виступають ті, хто хоче послідовно втілити в життя ідеали лібералізму, глобалізації, секулярного гуман...
