и винагороди не грають, за винагороду трудяться. Англійська мова, однак, запозичує слово, що позначає винагороду, wages, саме з сфери гри. Winst [виграш лежить в рівній мірі як у сфері економічного обміну, так і в області змагань: купець отримує виграш, гравець домагається виграшу. Prijs належить до сфери ігор-змагань і лотерей [приз], а також товарів у магазині [ціни на них зазначаються в прейскурантах]. Між geprezen [удостоєний (вищої) оцінки] і geprijsd [забезпечений ціною] створюється напруга протиріччя гри і серйозності. Елемент пристрасті, удачі, ризику однаково властивий і економічному підприємству, і грі. Чисте користолюбство не веде справи і не вступає в гру. Ризик, випадок, невпевненість у кінцевому результаті, постійна напруга становлять суть ігрового поведінки. Напруга визначає відчуття важливості і цінності гри, і в міру того як воно зростає, гравець вже більше не усвідомить, що грає. Грецька назва призу переможцю в змаганні - атлон (атлон) - деякі роблять від кореня, подібного тому, від якого утворені wedde [винагороду], wedden [сперечатися] і латинське vadimonium [порука]. Серед слів, що йдуть від цього кореня, є і атлет [атлет]. Боротьба, напружене зусилля, вправа і звідси терпіння, страждання, витримка, невдача - всі ці поняття сплітаються тут воєдино. Німецьке wedden також висловлює ще й напружене зусилля, прагнення, однак це слово зміщується в область права, чого ми незабаром торкнемося особливо. p align="justify"> З усіма змаганнями тісно пов'язано не тільки заради чого, але також і в чому, і з чим. Борються за першість у силі та спритності, в знанні і в майстерності, в розкоші і в багатстві, в щедрості і в удачі, в знатності і в чадородии. Борються спомощью фізичної сили, зброї, розуму чи рук, виставляючи себе напоказ, гучно: вихваляючись, вихваляючись, ганьблячи один одного, - ставлячи все на кон, нарешті, вдаючись до хитрощів і обману. Про це останньому додамо ще кілька слів. Згідно нашому почуттю, застосування хитрості й обману з усією очевидністю ламає, зводить нанівець ігровий характер змагання. Адже сама сутність гри вимагає неухильного дотримання правил. Тим не менш, архаїчна культура відмовляє у правоті цього нашого моральному судженню, так само як і народний дух. У казці про зайця і еже, який за допомогою обману виграє змагання в бігу, саме нечесному гравцеві відводиться роль героя. З героїв міфів багато перемагають обманом або використовують допомогу з боку. Пелопс підкуповує візника Еномая, який вставляє воскові чеки в осі його колісниці. Ясон і Тесей витримують свої випробування за допомогою Медеї і Аріадни, Гунтеру допомагає Зігфрід. Каурави в Махабхараті обманом виграють гру в кістки. За допомогою подвійного обману Фрейя домагається того, щоб Вотан дарував перемогу лангобардами. Аси порушують клятви, дані ними велетнів. У всіх цих випадках сама, так би мовити, особлива хитрість, у свою чергу, перетворюється на предмет змагання та фігуру гри. Плуто гравець, і ми вже говорили про ц...
