немає оспівування насильства і жорстокості. Він ніби підкреслює, що якщо ви не збираєтеся знищувати своїх підданих, то треба їх милувати. Він також зазначає, що чесні противники можуть бути краще хитромудрих прихильників і треба бути обережним із застосуванням насильства - воно необхідне лише для демонстративного наочного Карань явних лиходіїв для наведення порядку.
Найголовніший заклик до Государю - не викликати презирство і ненависть свого народу, займатися благоустроєм держави. Бути мудрим, величним, рішучим, цілеспрямованим і благочестивим. Ну або ... хоча б виглядати таким в очах інших.
В Італії його часу правителі були жорстокі, зарозумілі, презирливі до народу, панувала атмосфера зради і обману. У такій ситуації було безглуздо займатися моралізаторством, як уже робили до нього. Правителі від моралізаторства просто відмахувалися: теорія, благі наміри, це все добре, але відійдіть, не заважайте мені правити, як я бажаю і вмію.
Макіавеллі провів тверезий аналіз всіх, без вилучення, методів відправлення влади. Він був ученим, коли ще толком не було науки. Він ніби відмежовувався від об'єкта вивчення, розглядаючи його не з кулуарів політика, а з кабінету вченого, спокійно і неупереджено. Виклад лаконічно, стриманість його межує з сухістю, але між рядків протягає полум'яний заклик патріота до дії.
Знаючи, що правитель може піклуватися про своє майбутнє, тільки піклуючись про державу, він прагнув навчити правителів мудрості і доблесті. І він волав правителів до логіки. Він підкреслював, що сила полягає в розумі, в тверезому аналізі обстановки, в серйозності мети, в грунтовності коштів, прославляє силу волі при русі до мети.
Чим більше людина знає, тим на більше він наважується.
При виборі засобів Нікколо Макіавеллі проявив себе прихильником жорсткого реалізму, бо вважав, що благодушні мріяння про прекрасне майбутнє тільки заважають життя звичайної людини. Правитель повинен знати і вміти використовувати слабкості своїх підданих. Він повинен їх вивчити і зрозуміти, бути не наївним, а справедливим, вміти відзначити і обмежити власний інтерес своїх чиновників.
Головна відмінність Макіавеллі від усіх попередніх йому мислителів Епохи Відродження полягає в тому, що він керувався у своїх творах чи не абстрактними ідеями торжества добра і Бога, а реальним досвідом конкретного життя, чесним і неупередженим аналізом.
Політична концепція Макіавеллі спиралася на глибоке осмислення історичних доль стародавніх держав, їх злетів і падінь, але не меншою мірою і на вдумливий аналіз досвіду сучасності, особливо найтяжчих випробувань, що випали на долю Італії у зв'язку з іноземним навалою .
Заслугою його стали тверезі оцінки особливостей політичного розвитку різних народів, вміння виявляти причинно-наслідкові зв'язки найважливіших подій минулого і сьогодення, прагнення визначити закономірності еволюції державних форм - все це поза лицемірного теологічного контексту, характерного для середньовічної політичної думки .
Логіка править світом! Світом править сила Розуму!
Ясність бачення перетворює його мова в набір точних і лаконічних пропозицій і фактів. Він не вдається в подробиці, міркування, не намагається переконати, а просто оповідає і сповіщає. Форма йому...
