світлюються укупі з його соціально-політичної, економічної і культурної історією. Також виділені нами в розвитку культу святих у Франкської державі два основних періоди - меровингский і каролингский - припускає поділ джерел за аналогічним принципом. Цілями і завданнями дослідження визначається використання нами різноманітних за характером джерел, які можна розділити за кількома основними групами:
Хроніки і аннали
Основним джерелом цього типу для меровингского періоду є «Історія Франків» Григорія Турського (539 - 594), написана цим єпископом у другій половині VI ст. Вона являє собою не тільки найважливіше джерело з вивчення соціально-політичної історії Франкського держави з її заснування до кінця VI, але також, не менш докладно висвітлює історію галльську церкви, релігійні процеси, що відбувалися в суспільстві в той період. «Історія Франків» насичена безліччю історій про життя і чудеса галльських святих і дозволяє простежити роль і функції культу святих у рамках соціально-політичних та економічних процесів, що відбувалися в державі Меровінгів.
«Книга Історії Франків», написана невідомим автором близько 727 р., що охоплює весь період історії Меровінгського держави і перехідний час - піднесення династії Піпінідів - є менш змістовним, особливо що стосується церковної історії, джерелом, ніж « Історія »Григорія Турського, однак постачає цінними відомостями про правління останнього значного представника Меровінгської династії Дагоберта I і його діяльності з підтримання культу святого Діонісія.
Так звана «Хроніка Фредегара», що є обширною літописної компіляцією, що відноситься до VII в. є майже єдиним зв'язковим і докладним джерелом для першої половини VII ст., а також доповнює «Історію Франков» Григорія Турського для другої половини VI в.
Так звана «Хроніка Продовжувачів Фредегара» є джерелом з важливим джерелом з перехідному періоду між ослабленням меровингской династії і піднесенню Піпінідів до коронування Карла і його брата Карломана в 768 р.
З хронік каролингского періоду в роботі були використані: «Історія в чотирьох книгах» Нитхард, «Історія» Ріхер Реймського, а також «Продовження хроніки Регіно з Прюм» Адальберта.
Перша «Історія» написана онуком Карла Великого Нитхард і охоплює першу половину IX ст. Автор оповідає не тільки про складною і суперечливою політичного життя франкського королівства в 20 - 40-х рр.. IX в., Боротьбу синів Карла Великого за батьківську спадщину, але і про будівництво нових церков і монастирів святих, дозволяє простежити зміни. відбулися в каролингских державі внаслідок проведених Карлом Великим реформ. Наступна «Історія» була написана ченцем монастиря св. Ремигия в Реймсі - Ріхер, у другій половині X в. і є незамінним джерелом з історії західного королівства франків в цей період. Історія Ріхер представляє важливі відомості про один з найголовніших культів святих Франкської держави - святого Ремигия Реймського, повідомляє про численні переносах мощей святих, економічному розвитку монастирів. Будучи складеної, в середовищі вищої церковної ієрархії і, присвячена зокрема архієпископу Реймське Герберту Орільякскому, вона дає яскраве уявлення про становище вищого духовенства церкви, особливості релігійній практиці в період згасання каролингской династії.
Також з історії даного періоду в роботі викори...
