олютизму) та соціальної структури з її становим характером і фактичним рабовласництвом. Боязкі кроки самодержавства в цьому напрямку не могли задовольнити гуманістично мислячих людей. Виник і заглиблювався конфлікт між державою, яка тяжіє над суспільством, і лібералами, які вважали можливим взяти на себе відповідальність за трансформацію соціуму на основі ідей Просвітництва. Ракурс зору на декабризм, вибраний Івановим-Разумником, висвічує базові цінності і переконання його представників, різноманіття поєднань його аксіологічних та ідейних складових.
Перший напрямок, до якого належали Микита Муравйов, Бестужев-Марлинский, Якубович, батенька, Каховський та інші (всі - члени Північного товариства), характеризувалося пріоритетом політичних завдань - «виставленням на перший план політичної реформи аристократичного відтінку» (високий майновий ценз для обрання в верхню палату віддавав більшість місць у ній представникам аристократії), вважав Іванов-Розумник [3, с. 128].
Другий напрямок у декабризму, на думку Іванова-Розумник, - погляд Миколи Тургенєва, одного з ідеологів Північного товариства. Його специфіка, як вважав дослідник, полягала в «примат соціального над політичним», оскільки, в поданні Тургенєва, громадянська свобода більш значима, ніж політична [3, с. 128]. У цьому твердженні декабриста, як вважав Іванов-Розумник, знайшла відображення думка про «примат реальної особистості над абсолютним людиною» [3, с. 129]. Історик навів думку самого Тургенєва про абсолютну значущості свободи особистості і першочергово-сти завдання скасування рабства в Росії. Свої соціально-політичні ідеї декабрист виклав у книзі «Росія і росіяни», опублікованої ним французькою мовою в 1847 р. в еміграції. Він писав, що визнає необхідність введення елементів конституціоналізму, але спочатку слід звільнити селян: «. Я б не відмовився діяти і навіть пожертвувати собою, щоб домогтися установ, що можуть гарантувати ці великі блага (свободу друку, представництво та ін), як тільки будуть знищені всі види рабства; але поки існує кріпосне право, всі мої помисли були спрямовані виключно на те, що я вважав найбільшим злом, що вимагає найшвидшого лікування. Таким чином, це байдужість до політичних питань було лише відносне; іншими словами, всі ці питання були підпорядковані питання про звільнення селян »[3, с. 130]. ??
Особливість теоретичного вирішення Н. Тур - Генева питання про політичному ладі визначалася його вірою в самодержавство як силу, здатну скасувати кріпосне право і обмежити домагання аристократії на розширення привілеїв. Іванов-Розумник підкреслив саме цю думку Тургенєва, що не характерну для інших течій в декабризму. Історик виявив пріоритети Н.Тургенева, посилаючись на його тексти. Вірно вказуючи, що Тургенєв був готовий миритися з самодержавством, якщо воно скасує кріпосне право, він все ж таки недостатньо акцентував увагу на тому, що декабрист волів конституційний лад абсолютизму. На думку Тургенєва, недоліками самодержавства були всевладдя, незнання монархом всієї правди, відсутність у підданих засобів для вираження своїх думок, зацікавленість ближнього оточення у збереженні status quo і внаслідок цього в приховуванні несприятливої ??інформації [8]. Надмірність влади монарха фактично звужує сферу його діяльності, «бо діяти можна тільки в межах можливого», «у моральній або інтелектуальній сфері дії диктаторів майже завжди приречені на невдачу». «У справах управління необмежена влада мало допомагає госу...
