иференційованим доступом до влади і різних ресурсів.
Патерналізм, як і всі складні соціокультурні феномени, складається з безлічі характеристик. Як один із способів побудови соціальних відносин, патерналізм передбачає ієрархічність, підпорядкованість і залежність, заступництво й опіку, зведені в ранг обов'язки старшого по відношенню до молодшого, сильного стосовно слабкого; віру в непорушність твердо встановленого порядку й авторитету старшого, служіння йому; делегування відповідальності вищестоящому за життя в цілому і будь-які життєві обставини; сприйняття влади, власності, статусу людини як результату активності зовнішнього для особистості суб'єкта; підтримання своєрідного балансу «сили» старшого і «слабкості» молодшого, що виражається у визнанні незаперечності влади першого і інфантилізмі останнього.
Розглядаючи явище патерналізму, у відповідності зі структурно-функціональним аналізом, необхідно проаналізувати його як соціальний інститут, включений в соціальну систему, його місце в соціальній структурі, основні функції та дисфункції патерналізму як соціального інституту, як типу соціального дії, виявити закономірності патерналістських практик, позначити ступінь участі патерналізму у розвитку суспільства.
Соціальні інститути - це специфічні утворення, що забезпечують відносну стійкість зв'язків і відносин в рамках соціальної організації суспільства, деякі історично зумовлені форми організації та регулювання суспільного життя. Інститути виникають в ході розвитку людського суспільства, диференціації видів діяльності, розподілу праці, формування специфічних видів суспільних відносин. Їх виникнення обумовлено об'єктивними потребами соціуму в регулюванні суспільно значущих сфер діяльності та соціальних відносин. У зарождающемся інституті по суті опредмечивается певний вид суспільних відносин.
Таким чином, патерналізм являють особливий вид соціального інституту, утворений акторами, котрі відчувають потребу у відносинах взаємної залежності, піклування та піклування, обумовлену необхідністю регулювання різних сфер діяльності та соціальних відносин. Ці відносини чітко простежуються на прикладі державного патерналізму і патерналізму в сфері соціально-трудових відносин, як основних сфер життєдіяльності людей.
Своєрідність його як соціального інституту полягає в тому, що в сучасному суспільстві він не створює власних проблемних полів, а заміщає деякі (або навіть всі) правила, які виходять із цих полів. Щоб акцентувати цю здатність патерналізму, для його позначення в даній роботі застосовується термін «субститут». Субститут - це специфічний вид соціальних інститутів, відмінною рисою якого є його побутування усередині інших інститутів.
Згідно структурному функціоналізму, вважаємо, що патерналізм включений в різні сфери суспільства: економіку (адаптація), політику (целедостижение), фідуціарну систему (латентність), социетальную спільність (інтеграція). Ці підсистеми об'єднуються в соціальну систему на соціальному рівні. Значить, патерналізм, з одного боку, являє собою соціальний інститут / субститут (включений в соціальну систему різних інститутів), а, з іншого боку, соціальну систему, що включає в себе певні елементи, пов'язані своєрідною організацією соціального життя, тобто особливими соціальними діями і соціальними ролями. І це твердження не суперечить саме собі! Так як буд...
