яти на почуття, щоб проти нього не піднімалися й аргументи почуття.
3.3 Резонанс символу
Якби багатозначність символу була його єдиною властивістю, його можна було б назвати лише змістовно багатим позначенням. При кожній зустрічі хранителя Таємниці з тим, для кого ця Таємниця зберігається, відбувається сильна взаємна реакція. Розуміє чи не розуміє людина таємниці зміст символу, здається йому його зовнішня форма дивною і далекої, символ завжди може впливати на людину і зіграти в його житті роль Вчителя й наставника, за умови, якщо людина щиро потребує цього й не залишається до нього байдужим . Щоб побачити, як символ «оживає», потрібно «ожити» самому. У момент справжньої зустрічі людини і символу в душі людини поряд з неясними передчуттями, далекими від конкретного розуміння, відбувається глобальний струс, справжнє потрясіння, не з'ясовне ніякими словами. Ще нічого не усвідомлюючи і не бажаючи, людина більш несвідомо, ніж свідомо починає реагувати на символ. У його душі символ знаходить відгук, вступає з нею в резонанс. Ніколи не буває так, що спочатку ми розуміємо таємниці зміст символу, а потім відбувається все інше; зовсім навпаки. Ми починаємо усвідомлювати, що символ став для нас викликом, що підштовхує до переосмислення багато чого з того, що ми досі розуміли, відчували і знали, що багато чого всередині нас починає змінюватися і що завдяки цьому навіть саме наше життя стає іншою. Так починається тривалий шлях трансформації душі, яку викликає і до якої підштовхує символ. А сам він стає дзеркалом цього шляху, всіх його етапів, випробувань, сумнівів і одкровень. Після справжньої зустрічі з символом ніщо не може залишатися таким, яким було раніше, та й сама людина вже не той. Насправді працювати з певним символом завжди означає викликати на себе відповідні випробування Долі, коли від нашої реакції і засвоєних нами уроків буде залежати, пройдемо ми їх чи ні. Це так просто.
3.4 Символ - прояв священного
Споконвіку людина відчуває глибоку, споконвічну, невгасиму тягу до священного, до того, що могло б стати для нього святинею. Для людей, що володіють релігійним досвідом, вся Природа здатна проявлятися як космічне священний простір. Космос, у всій його повноті, постає як ієрофанія. Якісь особливі місця, якісно відмінні від інших: рідний пейзаж, місце, де народилася перша любов, вулиця чи квартал першого іноземного міста, побаченого в юності, зберігають навіть для людини щиро нерелігійного особливу якість - бути «єдиними». Це - «святі місця» його особистого всесвіту, як якщо б це нерелігійне істота відкрило для себе іншу реальність, відмінну від тієї, в якій проходить його буденне існування «. Можна сказати, що кожен символ є не тільки хранителем Таємниці, але також і хранителем святинь. Будь-яка подія, предмет, явище можуть стати символами саме тоді, коли вони стають для нас носіями священних, унікальних і неповторних станів, подій, моментів спілкування, взаємодії та пізнання. Виходить, що символ насправді живий - він стає формою, жвавій силою Священного. Завдяки постійній присутності символу сила Священного, укладена в ньому, знову підтверджуючи таким чином свою любов, дружбу, узи гостинності чи боргу честі. Для древніх греків символ завжди був знаком впізнавання, завдяки йому батьки могли впізнати своїх дітей, з якими були розлучені. Символ роз...
