. Батюшков); «Головне в людині - це не розум, а те, що їм рухає: характер, серце, добрі почуття, передові ідеї» (Ф.М. Достоєвський). У цьому сенсі вірним представляється наступне зауваження А. Д. Шмельова: «Як осереддя емоційного життя людини серце і кров протиставляються голові і мозку (мізкам), в яких локалізується інтелектуальне життя людини і його пам'ять» [16. С. 34] (пам'ять, однак, не є привілеєм розуму, ср фразеологізм пам'ять серця).
Серце, дійсно, в російській когнітивної картині світу є осередком почуттів, переживань, настроїв людини (існують, проте, і настрої умів), символом чуйності, доброти, любовної прихильності, душевного світу людини і т. п. Воно, як ми бачили, контекстуально значною мірою протиставлено уму, розуму, розуму. Це фізичний і духовний центр людини, що виражає його справжнє «я» (в глибині серця / душі), воно здатне осягати те, що недоступно інтелекту - добро, красу, суть зримих і незримих речей (серце чує / чує / бачить; біля серця вуха є); воно спрямоване до Бога, більше того, воно є місце зустрічі людини з Богом (Де ж ти, Боже, якщо не в серці моєму?; Серце - храм, що славить тебе, Ісусе! - з молитов). Примітно, що російські конфлікту інтелектуального і чуттєвого надають особливого значення. Серце уособлює мудрість почуття на противагу мудрості розуму (пор.: розум серця і розум розуму, по Л.Н. Толстому; відмінність принципів жити розумом і жити серцем). Це дає привід вважати, що «коли у росіян« розум із серцем не в ладу », вони, мабуть, частіше, ніж інші народи, воліють серце» [19.
С.169]. Серце може предпочитаться уму, розуму, розуму, якщо вони відводять людину від істини і діяльного добра абстрактними, умоглядними міркуваннями («Абстрактний розум - ракова пухлина на тілі простих і ясних почуттів» (М. Палей) 9. Проте серце не тільки центр любові, співчуття, розуміння і духовності, це ще й джерело свавілля, ненависті, злоби, дратівливості і гніву, це поле битви Добра і Зла, суперечливих (божественних і диявольських) устремлінь людини; російське прислів'я говорить: Серце душу береже і душу каламутить. Сумно, але історичний досвід показує: і таке серце росіяни можуть віддавати перевагу розуму, розуму, розуму і моральним цінностям. Дані концептуальні ознаки представляються настільки важливими, що фіксуються мовної семантикою слова серце: ЛСВ первинного його значення - 'символ чуйності, доброти', 'символ любовної прихильності, схильності ', порівн. 3.' Внутрішній світ людини (сфера емоцій, інтуїції тощо; зазвичай в протиставленні розуму розуму); душа 'і 5. Гнів, роздратування, злість [7. С. 36], пор., Наприклад, серце добре / золоте і черстве, серцем крутий, сказати що-небудь в серцях.
Прагнення очистити гріховне серце (як і душу, і розум, і все тіло) ілюструють молитви, з якими російські християни звертаються до Бога і Божої матері: ... на зцілення душі і тіла мого, під вигнання всякого злого, в просвіта очей серця мого, у світі душевних моїх сил ...; ... Пройди в члени тіла мого, в усі склади, нутрощі, в серце. Спопелити скверну всіх моїх гріхів. Душу очисти, освяти помисли, зміцни мене, п'ять головних почуттів просвіти ... Створи мене житлом тільки Духу Твоєму, і вже не оселею гріха ...; Серце моє кам'яне освяти і сподоби його благодаті Твоєї!; Освяти темницю гріха і вчини серце колискою благодаті; Боже, відкрий мені правду Твою, щоб не переставало ридати серце довіку про гріхи своїх.
Здається, що з урахуванням усього сказаного вище, багато ро...
