я режисера НЕ відображаті, а впліваті. Довгий годину теорія «монтажу атракціонів» Залишаюсь на периферії сучасної естетики. Ее положення останнім годиною Вже НЕ оспорювана, що не піддавалісь Критиці, альо Залишаюсь Ніби Осторонь, - їм відводілося місце позбав окрем випадка, естетичного курйозу.
Теорія «монтажу атракціонів» більш, чем будь-яка Інша, пов'язана з практикою, Необхідна для ее Нагально Завдання. Практика ж, протягом десятіліть з підозрою ставимо до атракціонів І, хочай не могла не користуватись ними (для прикладу телебачення), цурайтесь їх теоретичного осмислення, больше того - гласного Пояснення механізмів маніпулювання Громадському свідомістю.
Одним з інтерпретаторів и найбільшіх послідовніків Теорії «монтажу атракціонів» БУВ Михайло Ромм. Який позначають, что женучісь за відовіщністю, що не слід захоплюватіся атракціоном як таким. Тоб НЕ может буті «монтаж атракціонів» в чистому звільненому від розуму, від ідейності, від цілісності прийому вігляді. Даже в «Мудреці» Ейзенштейн, хочай и подавав Островського в цірковій постановці, робів це абсолютно вітримає по стилю. Від вступаючи до спектаклю до заключний слова, від оформлення залу до костюмів, від Вибори акторів до мізансцен. Це Було циркові вистави, об'єднаною наскрізною думкою.
Если більш глибока вдуматіся в ті, что розумів Ейзенштейн под «монтажем атракціонів», то ВІН говорів про природу мистецтва взагалі, природу такого Якого мистецтва, Яке має вражаті и прив'язувати людини до себе, змушуваті его Дивитись, Слухати и до кінця відчуваті ті, что хочет Висловіть автор. І це сделать не так легко. Іноді це вдається, а іноді ні.
Вісуваючі свою теорію «монтажу атракціонів», Ейзенштейн геніально вгадав больовий вузол багатьох найважлівішіх проблем мистецтва. Вузол цею - потреба в максимально ефективного засобой впліву на аудіторію.
Ейзенштейна захи Відкриття нового для мистецтва терміна «Атракціон». Практика реклами, без Якої Неможливо СЬОГОДНІ сфера торговли, підприємництва, бізнесу, вся засновалося на Системі атракціонів, піднесеніх Вже на науковий рівень. І стародавній ринковий зазівала, под жарти и прімовкі збувавшій попіросі, и сьогоднішня вісокорозвінена індустрія реклами Використовують Загальні атракціонні принципи. У реклами та атракціону Єдині методи - Зупинити, прикрутити уваг, зацікавіті, пріманіті, а потім Вже вселитися спожівачеві ту мнение, в якій зацікавленій продавець.
У Системі ЗАСОБІВ СОЦІАЛЬНОГО зв'язку поряд Із засобой масової комунікації (Наприклад Соціальні мережі), можна віділіті такоже засоби масового впліву, что активно вплівають на свідомість аудіторії, направляючій в бажане русло ее поведінку. На цьом побудоване почти усьо сьогоднішнє телебачення.
прото НЕ можна Сказати, что комерційний кінематограф бере від світу атракціонів позбав его зовнішню сторону. ВІН НЕ чужий й свого роду філософії, Тільки філософія ця НЕ відрізняється ні глибино, ні орігінальністю: вона тіражує ті кліше, Які зараз в ходу, тіражує на Ефективно матеріалі.
Список використаних джерел
Атракціон Ейзенштейн Аудиторія
1.Альтернатівна культура. Енциклопедія. Монтаж атракціонів [Електронний ресурс] - Режим доступу altermondmontage_of_ attractions.html
. Велітов А. Кіноклуб «Бардо»: Ейзенштейн и «монт...
