Високим художнім рівнем відрізняються іконостаси XVIII в. Соковитістю і буйність фантазією рослинного орнаменту відзначена різьба іконостасів і кіотів Троїцької церкви в Межиріччя 1750-1760 рр..) Орнаменти іконостасів Успенської і Юр'ївської церков Батятичі (1760-1770 рр..) Побудовані на мотивах раковини, але розташування ажурність різьблення пов'язують їх з попередніми іконостасами.
Потрібно відзначити відсутність позолоти: орнаменти побілені і добре виявляють ікони. Багатство іконостасів церкви Різдва Богородиці в Козельці (1763) полягають в різноманітності архітектурних мотивів. Виття спарені колони, ажурне різьблення на синьому тлі разом з Малярством створюють неперевершену за пишністю архітектурно-декоративну композицію.
Іконостаси Мгарського монастиря та Андріївської церкви в Києві відрізняються чіткістю ордерного побудови. Мгарський іконостас не має зламів в плані (як іконостаси в Козельську та Ромен), його колонки поставлені не в різних планах, а в одній площині. Колонки кручені тільки в першому ярусі, а у верхньому вони канелірованние. Яскраво-синій фон чудово відтіняє позолочену різьбу. Іконостас Андріївської церкви, виконаний за проектом Растрелллі, відрізняється ясною тектонікою. Коринфський орден утворює струнку двоярусну архітектурно-художню декорацію, на червоному тлі якої виділяються позолочені канелірованние колони і рокалевие рами ікон.
Живопис
Стінний живопис в храмах 1760-1770-х років рідкісне явище, її повністю замінює живопис іконостасів. Розпис Троїцького собору в Чернігові, виконана в 70-х роках, позбавлена ??монументально-декоративного характеру і є, по суті, станковим твором, тільки виконана темперного технікою на стіні. Окремі сюжети написані у вигляді картин, укладених в мальовані рокайлевие рами, що імітують різьблені дерев'яні. У розписі знайшло завершення новий напрямок у декоративному мистецтві, розпочате розписом Троїцької надбрамної церкви а Києві, де тільки ще намічалося рішення просторових задач і де воно ще не йшло на шкоду монументального задуму. Стінний живопис, передає просторову глибину, порушуючи тектоніку стіни, вона виступає тому не в синтезі, не в єдності, а відношенні картини «Впевненість Савла». На першому плані на тлі романтичних ландшафтів тонко написаний у дусі французького живопису XVIII в лежачий кінь з упалим вершником. Драматизм подій виявлений динамічною композицією. Тривожний настрій посилено виразним жестом піднятої руки Савла. Панцир, морда коня і особливості голова Савла є яскравим прикладом живопису того часу.
Впевнений малюнок прекрасно написаний постать вершника носить цілком станковий характер.
До 70-х років можна простежити ще поступальний розвиток монументально-декоративних форм у живописі іконостасів, де риси помпезності і пишності досягають свого апогею. Прикладом блискучою барокової іконопису є живопис іконостасу церкви Калмишевского, Козельського собору і особливо іконостасу Вознесенської церкви в Березні (1761). Завдяки великому розмірах цього іконостасу величезні ікони розташовувалися в шість ярусів, представляючи дуже урочисту композицію. Виразні пози підкреслений жест зображених на іконах і разом з тим велич характерні для іконопису Березни. Її колорит надзвичайно яскравий. Вишнево-червоні, багряні, темно-зелені і смарагдові тони, легкі ...
