не, історичне значення, глибоко індивідуальне поєднується з типовим, коли роман стає конкретно постигаемой філософією сучасної автору життя ... Читач забирається в глибини особистої життя людей, бачить їх силу, їх слабкість, їх благородні пориви, їх пороки. Це - не обличие. Це, тим більше, не звеличення. Це - вміння, через ці образи, зрозуміти саме характерне з того, що відбувається в реальному житті.
Для письменників цього періоду і цього напрямку, - зазначає дослідник, - характерна поетична точність, в яку входить і фактична точність. Ретельне вивчення будь-якого об'єкта, що проникає в роман, стає у Флобера, у Золя свого роду культом. Але і Тургенєв у зображенні часу, місця, деталей побуту, костюма найвищою мірою точний. Якщо початок подій «Батьків і дітей» датоване 20 травня 1859, то не тільки стан ярих та озимих відзначено в пейзажі, саме те, яке буває в цей час, але і взаємини в селі поміщика з селянами, з вільнонайманим прикажчиком, сама спроба створити ферму, - все це пов'язано з предреформенной обстановкою в селі ...
Також, особливо для російських реалістів, сучасників Тургенєва, дуже характерна боротьба проти «фрази» як одного з пережитків і класицизму і романтизму, одного з проявів літературщини ...
Протидія" фразі" заходить у Тургенєва дуже далеко. Воно позначається у внутрішній сутності створених ним образів. Все природне, прямо йде від натури людини, з його нутра, не тільки привабливо, але і прекрасно: і напористий, переконаний нігілізм Базарова, і світла поетична мрійливість Миколи Петровича, і пристрасний патріотизм Инсарова, і непохитна віра Лізи.
Справжні цінності в людині і в природі, за Тургенєвим, - одні і те ж. Це - ясність, всеперемагаючий, невпинно поточний світло т та чистота ритму, яка однаково позначається в колисання гілок і в русі людини, виражає його внутрішню сутність. Ця ясність не буває показана в очищеному вигляді, навпаки, внутрішня боротьба, затемнення живого почуття, гра світла і тіні ... розкриття прекрасного в людині і природі не притуплює, а посилює критицизм" [81, с. 48-50].
Вже в самих ранніх листах Тургенєва з'ясовується ідея ясною, гармонійної особистості -" його світлий розум, тепле серце, всю принадність його душі ... Він так глибоко, так щиро визнавав і любив святість життя ... [39, с . 191]. У цих словах про щойно померлого Н. В. Станкевича - перший прояв цього постійного основного почуття, джерела тургеневского творчості. І його поетична природа, пейзаж у його повістях і романах цілком випливає з цього ідеалу гармонійної людяності.
З цим пов'язаний і авторський ідеал «простих і ясних ліній», гармонійної людяності в глибинах твори мистецтва, в самого автора.
Тургенєв присвятив свою творчість піднесенню людини, стверджував ідеї благородства, гуманізму, гуманності, доброти. Ось що говорив про Тургенєва М. Є. Салтиков-Щедрін: «Тургенєв була людина високорозвинений, переконаний і ніколи не покидав грунту загальнолюдських ідеалів. Ідеали ці він проводив у російську життя з тим свідомим постійністю, яке і складає його головну і неоціненну заслугу перед російським суспільством. У цьому сенсі він є прямим продовжувачем Пушкіна та інших суперників в російській літературі не знає. Так що якщо Пушкін мав повну підставу сказати про себе, що він будив »добрі почуття«, те ж саме міг сказати про себе і Ту...
