порядку денного інформаційного суспільства. Управління використанням Інтернет на міжнародному рівні необхідно здійснювати на багатосторонній, прозорою і демократичній основі при повномасштабному участю органів державного управління, приватного сектору, громадянського суспільства та міжнародних організацій. Це управління повинне забезпечувати справедливий розподіл ресурсів, сприяти доступу для всіх, гарантувати стабільне і захищене функціонування Інтернет з урахуванням багатомовності. В»
Хоча, він і не є єдиним засобом обробки інформації в сучасному світі. Не меншу роль відіграють засоби масової інформації з їх інтерактивної організацією виробництва новин. В«Традиційні засоби масової інформації в усіх їх видах відіграють важливу роль в інформаційному суспільстві, і ІКТ повинні сприяти цьому. Варто заохочувати розвиток різноманітних форм власності на засоби масової інформації, відповідно до національного законодавством, враховуючи при цьому відповідні міжнародні конвенції. Ми знову підтверджуємо необхідність скорочення диспропорцій у засобах масової інформації на міжнародному рівні, особливо в тому, що стосується інфраструктури, технічних ресурсів і розвитку навичок і вмінь В»(пункт 55 у тієї ж Декларації).
Але останні поступово поступаються місцем новому явищу, що одержало назву кошти масової комунікації, яке об'єднує і телевізійне мовлення в різних його формах - ефірне, кабельне, супутникове, і передачу даних, та інформації з телекомунікацій.
Поєднання збільшення інформації і швидко зростаючу кількість систем її обробки підводить до виникнення нової реальності у вигляді віртуальної області існування соціалізованої суспільством інформації, що представляє собою, з одного боку, безліч соціально значущих даних, а з іншого, систем зберігання, комунікації та обробки, пов'язаних між собою певними інтерфейсними відносинами. Ця реальність отримала назву інформаційного простору.
Інформаційне простір
(прийнято в Росії).
1. Інтегральне електронний інформаційний простір, утворене при використанні електронних мереж.
2. Сфери в сучасному суспільному житті світу, в яких інформаційні комунікації відіграють провідну роль. У цьому значенні поняття інформаційного простору зближується з поняттям інформаційного середовища. 11
Західні вчені одними з перших помітили відбулися докорінні зміни в культурі суспільства. Наростаюча сила інформаційних потоків між людьми породила новий тип культури, в якій все підпорядковано необхідності класифікації, уніфікації з для найбільшої компресії та підвищення ефективності при передачі від людини до людини, будь то особисто або через засоби масової комунікації.
Проаналізувавши вищесказане сміливо можна говорити про те, що ми живемо в світі бліпи-культури: замість довгих "ниток" ідей, пов'язаний один з одним, - В«бліпиВ» інформації: оголошення, команди, уривки новин. Люди відчувають себе найбільш вільніше, саме стикаючись з В«бліпиВ» інформаційних повідомлень, уривком з пісні або вірша, мультфільмом, колажем і т.д. Читаючи дешеві видання і спеціалізовані журнали, людина короткими прийомами поглинає величезну кількість інформації, але при це він прагне знайти нові поняття та метафори, які дозволили б систематизувати або організувати В«бліпиВ» в більш широке ціле.
Різновид систем телебачення, інформаційних агентств призводить до того, що новини, також як і новинки кіноринку, практично миттєво стають надбанням великих мас людей, роблять серйозний вплив на формування буденної свідомості. Доступність і одночасно відстороненість споживачів інформації, що не припускає співпереживання, від моментального освітлення драматичних подій (Воєн, катастроф) призводить до того, що новинні сюжети такого роду сприймаються в одному ряду з кінофільмами, грань між реальністю та вигадкою у сприйнятті і усвідомленні стирається.
Інше характерне для інформаційного суспільства явище - це В«контркультураВ» як реакції на технократизація суспільства, обездушенное людини технікою. У будь-який з своїх форм: рух хіпі, культура наркотиків, нові релігійні культи, - контркультура бачила в безпосередньому задоволенні, у вільному прояві поривів, в нераціональному або ірраціональному поведінці, в турботі швидше про особистісних, ніж про виробничих потребах саме ту життєвість, яку люди втрачали в кінці довгого ланцюга раціонально скомбінованих засобів, складових основу матеріалістичних зусиль. Техніка, наука і керування розцінюється не краще, ніж економічні прагнення. Хоча найбільш очевидні носії контркультури - хіпі - швидко вигоріли і скоро зникли, подібно іншим крайнім сектам в минулої соціальної історії, їх культурний і психологічний внесок продовжував існувати.
І в ув'язненні глави хочеться озаглавити основні моменти інформаційного суспільства як феномена що ...
