ині, і нашкодити якимось чином. У цих видів, є певні особливості, так, брехня-хвастощі, вимагає від людини фантазії, гнучкості мислення і гарної уяви, так як людині застосовуючи цю брехню, необхідно практично «находу» придумувати про себе неправдиву інформацію. Брехня - замовчування застосовується людьми уникнення конфліктів, більше властива людям урівноваженим, спокійним, оскільки вимагає обмірковування інформації, її аналізування, з приводу того що можна сказати, а де потрібно промовчати. Брехня виправдання - властива людям, хто боїться покарання.
Для нашої роботи цікавий той факт, що приводиться А. Шеталовой, що різниця людських натур веде за собою і відмінність в типах брехунів. Вона впевнена, що люди спокійні, меланхолійні вдаються до брехні негативною, тоді як до брехні винахідливою здатні люди з живими рухами, з різноманітною та складною діяльністю, з розвиненим інтелектом. Таким чином, вона підводить до висновку про те, що причина схильності до брехні криється в індивідуально-особистісних особливостях індивіда. Але розкриття цих зумовлених природою схильностей, залежить від умов навколишнього середовища - суспільства, сім'ї, виховання. А. Шеталова, не заперечуючи думку про уродженості правдивості та брехливості, впевнена, що в природі людини, в її кращих властивостях закладено початку, що протистоять брехні. Тому вона вважає брехня психофізіологічних і псіхосоціологіческій. Вона вважає брехня аморальної навіть тоді, коли вона виникає в ім'я порятунку своєї релігії або Вітчизни. Причини брехні, на її думку, кореняться у вихованні (страх покарання, грубе звернення, прагнення хвалитися, ображене самолюбство), в ненормальності суспільних умов, а й патологічному будову душевної та тілесної організації деяких людей, які виявляють особливу схильність до брехні.
До того, ж вона говорить про те, що існує 2 види брехні: «позитивна» (Та, яка не шкодить людині) і «негативна» (Та, яка може принести значну шкоду).
Також цікаві дослідження особистісних особливостей чесних людей, як антипода брехунів. Виявилося, що правдивість характерна для людей, що володіють сильним духом, упевненістю в собі, твердістю характеру, умінням сказати «ні», не вдаються до брехні [4, c. 6].
Таким чином, дані характеристики можна співвіднести з людьми, що мають інтернальний локус контролю, тобто володіє упевненістю в собі, чесно зізнається у своїй неправоті. Інтернал в силах контролювати свої неформальні відносини з іншими людьми, викликає до себе повагу, симпатію, активно формує своє коло спілкування. Брехня для интерналов є чужою, так як він в силах зізнатися самому собі і оточуючим у своїй неправоті, якщо на це будуть причини. І, зовсім протилежний варіант у людей екстерналів. Відповідно прояви брехні у людей з різним рівнем локусу контролю, будуть відрізнятися за своїм змістом і за метою їх застосування.
.2 Поняття і сутність локусу контролю
В історичному плані тема локусу контролю завжди була пов'язана з поняттями долі і свободи волі, і розглядалася філософами давнини.
У сучасному розумінні, поняття локусу контролю, було введено в психологію американським психологом бихевиоральной орієнтації Дж. Роттером. Він визначає локус контролю як якість, що характеризує схильність людини приписувати відповідальність за результати своєї діяльності зовнішні...
