т. д.
У композиції розділів «Кокінвакасю» послідовно проводиться принцип тематичного поділу віршів. З 20 сувоїв перші 18, що включають тільки пятістішия - танка, утворюють 11 тематичних розділів. Це «Весняні пісні», «Літні пісні», «Осінні пісні», «Зимові пісні», «Пісні-славослів'я», «Пісні розлуки», «Пісні мандрів», «Назви», «Пісні кохання», «Пісні скорботи» і «Різні пісні». Через велику кількість матеріалу «Весняні пісні» і «Осінні пісні» включають по два сувої, а «Пісні кохання» - цілих п'ять, а в сувій XX - «Пісні із зібрання Палати Пісень», такі, як ритуальні пісні для синтоїстських церемоній -каміасобіута (від яп.??) і пісні східних провінцій (адзумаута). Завершують нашу книгу одинадцять «вставок», запропоновані Фудзівара Тейка на додаток до споконвічного списком і взяті з родових поетичних зібрань. [10]
З точки зору форми переважна більшість віршів «Кокінвакасю» представляє собою класичну танка - тобто поетичну мініатюру з 31 складу в чіткому силлабічеськом розмірі 5-7-5-7-7 (зрідка додається зайвий склад). Також ще є чотири «довгі пісні» - тека (від яп.??) І три шестистишия - Седок (від яп.???) - Обидва жанру на час складання «Кокінвакасю» фактично вже віджили себе [13, 45]. Тека - вірш великого обсягу, часто оповідної, в тому ж розмірі 5-7 з додатковою семісложной рядком в кінці. Розквіт жанру тека відноситься до початку VIII століття, до часу творчості великих поетів «Манйосю» Хітомаро, Акахито, Отомо-но Якамоті. Шестістішія Седок взагалі ніколи не користувалися особливою популярністю, являючи собою якусь модифікацію танка в розмірі 5-7-7-5-7-7. Таким чином, хоча всі три жанру умовно можна віднести до вака, тобто до «японської пісні», безперечно домінуючим жанром в «Кокінвакасю», як і в наступних придворних антологіях, залишається танка. Саме до п'ятивірш танка Цураюкі у своєму Передмові докладає поняття вака, подаючи тим самим приклад поетам і коментаторам прийдешніх століть. [16]
На погляд європейського читача, особливо що знайомиться з віршами в художньому перекладі, все танка зовні схожі один на одного. Дійсно, тональність і образна канва у всіх п'ятивірш мають багато спільного. Однак при більш уважному прочитанні ми виявимо відмінності, пов'язані в основному з датуванням того чи іншого поетичного пласта. До найбільш древньому шару поезії відноситься значна частина з увійшли до антології 450 анонімних танка. Деякі явно сходять до епохи Нара, до часів «Манйосю», і дійшли до укладачів або в старовинних свитках, або у формі народних пісень, які виконувалися під музичний акомпанемент.
В п'ятивірші помітна і структурна особливість, що відрізняє поезію танка часів «Кокінвакасю" від більш ранньої лірики епохи Нара. Це розташування підмета. Для поетів часів «Кокінвакасю» найбільш типово прагнення помістити підмет у третій рядок. За часів «Манйосю» воно частіше стояло в перших двох рядках, а пізніше, до початку XII століття, змістилося в самий кінець танка. Відповідно, підмет служить якоїсь віссю, на якій тримається ритмічний баланс вірші.
Для більш пізнього пласта поезії «Кокінвакасю» характерні більш витончені стежки, які часто нашаровуються один на одного, утворюючи якусь «ребусное семантику», де в кожному слові чи рядку закодований додатковий образ [12,10].
В силу обмеженості художнього простору поети змушені були шукати незвичайні образотворчі засоби....
