авий аспект культурних взаємин між Руссю і її західнослов'янськими сусідами містить історіографія того часу. Згідно правдоподібного доводу Н. К. Нікольського, укладач «Повісті временних літ» використав деякі чесько-моравські легенди і перекази, описуючи стосунки між росіянами, поляками і чехами. Ймовірно, чеські вчені брали участь у перекладі теологічних та історичних книг, що було організовано в Києві Ярославом Мудрим. Примітно також і те, що деякі відомості про Русі і російських справах можна виявити в працях чеських і польських літописців дванадцятого і почала тринадцятого століття, - наприклад, у продовжувача хроніки Козьми Празького і у Вінцента Кадлюбека з Польщі.
Що стосується комерції, то торговий шлях з Ратісбон в Київ проходив як через Польщу, так і через Богемію. На додаток до цієї транзитної торгівлі обидві країни, безсумнівно, мали прямі комерційні взаємини з Руссю. На жаль, про них можна виявити лише уривки свідчень в збережених писемних джерелах того періоду. Слід зауважити, що єврейські купці з Ратісбон мали тісні зв'язки з празькими. Таким чином, євреї були сполучною ланкою між німецькою і чеською торгівлею та росіянами.
Приватні контакти військового і торгового характеру між росіянами, з одного боку, і поляками, угорцями та чехами - з іншого, були, по всій видимості, обширними. У деяких випадках польські військовополонені оселялися в російських містах, в той же час, польські купці були частими гостями на півдні Русі, особливо в Києві. Одні з київських міських воріт були відомі як Польські Ворота, що є вказівкою на те, що в цій частині міста жили численні польські поселенці. Як результат польського вторгнення в Київ в одинадцятому столітті, багато видатних кияни були взяті заручниками в Польщу. Пізніше більшість з них було повернуто.
Приватні взаємини між росіянами і поляками, а також між росіянами і угорцями були особливо жвавими в західних руських землях - в Волині та Галичини. Не тільки князі, але й інша знати названих країн мала багаті можливості для зустрічей тут.
. Відомості про відносини між росіянами і балтійськими слов'янами в київський період мізерні. Проте, торговельні відносини між Новгородом і містами балтійських слов'ян, ймовірно, були досить жвавими. Російські купці часто відвідували Волін в одинадцятому столітті, а у дванадцятому столітті існувала корпорація новгородських купців, що торгували з Щецином. У «Слові о полку Ігоревім» серед іноземних співаків при дворі київського князя Святослава III згадуються венедіци. Існує спокуса бачити в них жителів Вінети на острові Воліні, але видається більш резонним ототожнення їх з венеціанцями. Що стосується династичних зв'язків, принаймні у двох російських князів були померанські дружини, а у трьох померанских князів - росіяни дружини.
. Русь і Скандинавія
Скандинавські народи зараз вважаються - і це справедливо - частиною західного світу. Тому, з сучасної точки зору, було б логічним розглядати Скандинавсько-російські взаємини під заголовком «Русь і Захід». І все ж, звичайно, більш зручно розглядати Скандинавію окремо, оскільки з точки зору історії та культури в період раннього середньовіччя вона була особливим світом, швидше мостом між Сходом і Заходом, ніж частиною того й іншого. Дійсно, в епоху вікінгів скандинави не тільки розоряли безліч східних і західних земель своїми постійними...
