оневолювачам і гнобителям російських земель. І Новгородський перший, і Лаврентіївський, і Іпатіївський, і Густинський, і Псковські літописі особливо докладно зупиняються на опорі російських міст поневолювачам, при цьому не забуваючи повідомляти про природні явища тієї пори.
У Новгородського першого літопису дуже докладно описується заколот новгородців проти перепису населення іноземцями - "окаянними татарове сироядцамі "в 1259 р. Потім літописець, очевидець подій, зазначає: "Того ж літа переддень Борішев був бисть мраз великий за волості, але господь не бажаючи місця сього святої Софії залишити порожній, спини гнів свою від нас і прізре оком милосердя свого, кажа нас на покаяння, але ми грішний аки пси Обертаємість на свої бльвотіни, що не помишляюще кари божа, яже на ни приходити за гріхи наша ".
Отже, навіть у ці трагічні, тяжкі для Русі роки природа поряд з людьми залишається живим дійовою особою історії. Згадуючи про землетрусі, поверненні холодів і голод 1230, упорядник однієї з псковських літописів додає, що від цих "потрясінь до взяття Рязанського і Володимирская від татар 8 років ". p> Під 1261 Софійська перший літопис докладно описує про те, як жителі Ростовської землі позбулися "лютого томління" бусурманську, вигнавши "поганих" татар з Володимира, Суздаля, Ярославля та Переяславля. Про те, що за цим повстанням послідувала розправа, оповідає і Софійська перша і Густинський літописі. У останній літописі під 1261 зазначено, що "татаре багато зла тоді Російської землі сотвориша і вся гради російські разметаша, а інші пожгоша ". Під 1284 Іпатіївський літопис зазначає, що не тільки на Русі був мор, "але і в ляхох тое ж зими, але і в татарах тоя ж зими ізомре всі коні і скоти, і вівці, всі ізомре, що не остася нічого ж ".
Іпатіївський літопис під 1279 відкривається повідомленням про те, що голод був у всій землі - і на Русі, і у Польщі, і в Литві, і "в Ятвязех ". Та ж літопис повідомляє про катастрофічних природних явищ не тільки на Русі, а й у Західній Європі, і зокрема, що в 1285 р. в "Німці" вийшло море і затопило землю. Від повені загинуло 60 тис. осіб, було зруйновано 111 кам'яних церков, "опроче дерев'яних". Літописці XIII в., оповідаючи про повстання проти іноземців, про набіги татарських військ, про боротьбу з німецької та шведської агресією, про будову церков, найважливіших політичних, економічні, культурні події в житті земель, не забувають при цьому розповідати про великих бурях, затяжних дощах, незвичайних грозах, ранніх морозах, засухах, епідеміях і голоді, періодично осягає жителів Новгорода Великого, Пскова, Старої Русси, Ладоги, Володимира, Ростова Великого, Смоленська, Ярославля, Твері, Рязані, Галича, Кракова і різних земель Русі. Кращі традиції загальноруського літописання знайшли подальший розвиток у літописанні Москви, де ця робота почалася на початку XIV ст.
Для характеристики екстремальних природних явищ в XIV ст. вельми важливий перший загальноруський літописний звід 1408, який відомий російський історик Н.М. Карамзін назвав Троїцької літописом. При створенні цього важливого історичного твору були використані літописі Ростова Великого, Твері, Рязані, Смоленська, Москви, частина з яких не дійшла до сьогодення. Доля самої Троїцької літописі виявилася трагічною. Вона згоріла в 1812 р. в Москві разом з дорогоцінним зборами рукописів Московського товариства історії та старожитностей російських. Проте до цього часу багато її розділи і фрагменти були введені в науковий обіг, що дозволило видатному радянському історику М.Д. Пріселкову реконструювати цей безцінний історичний пам'ятник. Для цілей нашого дослідження особливо важливо, що історія російської життя, включаючи екстремальні природні явища з XIV в., освітлена, на думку дослідників, "В записах майже сучасних на всьому протязі цього відрізка часу і, безумовно, сучасних для кінця XIV і початку XV в. без наступних скорочень і редакційних обробок ". Це надає особливого значення містяться в літописі метеорологічним записам, які М.Д. Пріселковим були відновлені за збереженими виписками в працях Н.М. Карамзіна, виданнях Черепанова, Чеботирева і Тимковського. Доповнені даними Симеоновской, Тверській і Воскресенської літописів, вони дають можливість відновити в загальних рисах хід погоди в XTV в. в Північно-Східної Русі. У заключній частині літописі міститься близько 60 записів про повені, бурях, пожежах, жорстоких зимах та інших природних явищах. Багато з них особливо чудові своєю подробицею, яскравістю, мальовничістю природознавчих замальовок. Під 1371 в Троїцької літописі розповідається про кліматичні явища, в багатьох рисах нагадують посуху 1972
Літописець повідомляє, що влітку 1372 на сонці були видні місця чорні, як цвяхи, і близько двох місяців стояла настільки велика імла, що за "два сажні перед собою не Видети було людини в обличчя, а птахи по повітрю не бачать летат, але падаху з повітря на землю, і тако по землі пеши хожаху ". У той літо стояла велика ...
