рше англійці малі повний текст Біблії на своїй Рідній мові. Вікліф стверджував, что Речовини ЕЛЕМЕНТІВ залішається незміннім, что Христос є духовно прісутнім во время цього таїнства и відчувається вірою. Прийняти погляд Вікліфа означало Визнати, что священик не в змозі впліваті на порятунок людини путем Заборона Йому прійматі Тіло І кров Христа при євхарістії. І хочай подивись Вікліфа були засуджені в Лондоні и в Римі, его вчення про Рівність в церкві Було застосовання до економічного життя селянами и сприян Селянське Повстань 1381 року. Студенти з Чехії, что Навчаюсь в Англии, принесли его вчення до себе на Батьківщину, де воно стало грунтом для Ідей Яна Гуса [37. С. 15-16].
Проповіді Гуса довелося на годину підйому чеського національної свідомості, Котре Виступивши проти Влади Священної римської імперії в Чехії. Гус пропонував реформу церкви в Чехії, сходжу з тією, якові проголошувалися Вікліф. Прагнучі прісікті народне невдоволення, Імператор Сігізмунд I и папа римський Мартін V ініціювалі церковний собор у Констанці, на якому Ян Гус и его сподвижник Ієронім Празька були проголошені єретікамі и спалені на вогніщі. Єретіком проголошувався и Джон Вікліф.
Отже, Європейська Реформація являла собою складне поєднання духовних відкріттів, політічніх и національніх інтересів, Економічних факторів и рушійніх сил Суспільства.
Проповідуючі сміренність и помірність, церква непристойно багатіла. Наживатися на усьому, Вищі чини католицької церкви жили в нечуваній розкоші, віддаваліся розгулу гучно світського життя, дуже далекого від християнського ідеалу. І тому все больше и больше росла ворожість селян до церкви як найбільшому землевласніку. Європейські монархи, Чиї жадібні подивись були спрямовані на величезне Церковне майно, заохочували цею дух невдоволення.
Безроздільне панування католицької церкви у всех сферах життя привело в підсумку до ее внутрішнього переродження и розкладання.
Термін «Реформація» віражає ту істотну сторону руху, центром Якої є критика й атака на монопольне положення католицької папської церкви и ее навчання в Політичній, ідеологічній Системі тодішнього Європейського Суспільства.
1.2 Початок Реформації в Англии
Англійська Реформація являла собою Якийсь середній шлях между Римом и Віттенберзі. Від католицизму вона відійшла, а до послідовного протестантизму вона НЕ прийшла. У Англии існувала сильна королівська Централізована влада, починаєм формуватіся національна держава. Підпорядкування англійської церкви папській курії Було не настількі значний. Однак важливішою булу та обставинні, что церква володіла великою Частинами земель в Англии пріблізно однією третіною. Природно, что нове дворянство, буржуазія, велика феодальної знаті и Королівський двір бачили в ліквідації церковного и Монастирського землеволодіння способ Поліпшення своих Майновий справ [16. С. 110].
хочай Генріх VII Тюдор (1485-1509) зумів накопічіті два Мільйони фунтів стерлінгів (сума, колосальний для того годині), его честолюбній сін Генріх VIII за Півтора десятиліття ЦІ Мільйони пустивши на вітер без будь-якої вигоди для Англии [13. С. 116].
Поступове Поширення світськіх релігійніх рухів, містіцізму и сектанства відбівало Деяк невдоволення традіційною духовною Влада і Прагнення відозм...
