].
«Поняття сенсу розроблялося в буржуазній психології в дуже різних напрямках: Мюллер назвав сенсом зародковий образ; Біне - зародковий дію; Ван дер Вельдт намагався експериментально показати освіту сенсу як результат придбання раніше байдужим для випробуваного сигналом значення умовно пов'язують з ним дією »[38, с.291].
У радянській психології уявлення про смислових утвореннях починають формуватися в дослідженнях школи Л.С. Виготського, А.Н. Леонтьєва, А.Р. Лурія.
У роботі Л.С. Виготського «Мислення і мова» робиться спроба знайти єдність афективних та інтелектуальних процесів: «Аналіз показує, що існує динамічна смислова одиниця (система), що є єдність афективних та інтелектуальних процесів» [14]. Пізніше в теорії діяльності О.М. Леонтьєва виділяється поняття особистісного сенсу - відображення у свідомості особистості відносини мотиву діяльності до мети дії. У них дійсність відкривається з боку життєвого значення знань, предметних і соціальних норм для самого діючої заради досягнення тих чи інших мотивів людини, а не тільки з боку об'єктивного значення цих знань [37].
На відміну від сфери знань і умінь смислові утворення особистості не піддаються безпосередньому довільному контролю. Включеність смислових утворень в породило їх діяльність і непідвладність цих утворень безпосередньому довільному контролю складають їх найважливішу особливість. Асмолов А.С. вказує, що «Слід спеціально зазначити, що акцентування цієї особливості смислових утворень дає можливість обмежити поняття смислових утворень від таких понять, як« ставлення »(В.Н. Мясищев),« значущі переживання »(Ф.В. Бассін),« значимість »(Н.Ф. Добринін)» [5, с. 94].
Смислові освіти відносяться до глибинних утворень особистості. Їх кардинальна відмінність від таких існуючих на поверхні свідомості утворень, як «ставлення», «значущі переживання», що змінюються безпосередньо під впливом вироблених впливів, полягає в тому, що зміна смислових утворень завжди опосередковано зміною самої діяльності суб'єкта [6].
Вживання поняття «смислові освіти» передбачає виділення його властивостей і фіксуються в експерименті показників (по Леонтьєву А.А.).
Основними властивостями смислового освіти є:
1) производность від реального буття суб'єкта, його об'єктивної позиції в суспільстві;
2) предметність (орієнтованість на предмет діяльності; сенс завжди є сенс чогось);
) незалежність від усвідомлення;
) некодифіковані (неможливість прямого втілення в системі значень) [40].
Смислові освіти в експериментальному дослідженні можуть бути виявлені шляхом реєстрації наступних показників:
а) «відхилення» поведінки від нормативного для даної ситуації;
б) предмета, на який орієнтовано поведінку;
в) соціальної позиції суб'єкта, від якої смислове освіту производно;
г) ступеня усвідомленості смислового освіти самим суб'єктом [40, с.95].
Асмолов А.С. і співавтори виділяють, що «істотне просування в розробці проблеми особистості може бути досягнуто лише в тому випадку, якщо в основу конкретних досліджень особистості буде поставлений принцип, що враховує насамперед таку зазначену вище особливість смислових утворень особистості, як производность від реального буття суб'єкта, а саме принцип «діяльнісного опосередкування». Суть цього принципу полягає в наступному: для того, щоб дослідити і трансформувати смислові освіти, необхідно вийти за рамки самих цих утворень і змінити систему діяльностей, що породжують смислові освіти »[5, с. 95].
Послідовна реалізація принципу діяльнісного опосередкування висуває зараз на перший план дві взаємодоповнюючі завдання - змістовну і методичну. Асмолов А.С. зі співавторами описують, що першим завданням є дослідження «великий» і «малої» динаміки смислових утворень в особистості. Під «великою динамікою» розвитку смислових утворень розуміють процес народження і зміни смислових утворень особистості в ході життя людини, зміни різних видів діяльності [5]. Цією завданням істотно займалися радянські психологи: роботи Л.С. Виготського, А.Н. Леонтьєва, С.Л. Рубінштейна, Д.Б. Ельконіна, А.В. Запорожця, П.Я. Гальперіна, Л.І. Божович, а також педагогічними дослідженнями А.С. Макаренко і його послідовників розроблено фунда-ментальне уявлення про позиції дитини в суспільстві, її функціях в системі суспільних відносин як детермінант особистості.
В даний час розпочато дослідження смислових утворень особистості по ряду напрямків [10], [23].
У дослідженнях Б.В. Зейгарник, Б.С. Братуся, Н.І. Евсікова та інших виявляються і вивчаються т...
