уворої при виборі групи індивідів, виконують роль соціального дзеркала, але і здійснює відбір образів, що роблять на неї вплив. Людина завжди надає більше уваги одним думкам і менше іншим, він може навіть взагалі ігнорувати деякі думки і реакції з приводу своєї поведінки. При цьому існує можливість неправильного тлумачення думок, або спотвореного дзеркала. Ми, наприклад, часто підтримуємо приємні висловлювання про себе, які на перевірку виявляються просто лестощами, або можемо віднести лайка начальника до невміння чи нездатності, в той час як це просто служить проявом його поганого настрою.
Таким чином, дзеркальне «Я», формує особистість, внаслідок таких спотворень ніколи повністю не відповідає дійсному стану речей. Американські дослідники Е. Кельвін і В. Хольтсман в 1953 р опублікували результати експериментів, з яких випливає, що існує досить значне розходження між думкою індивіда про свої здібності (виходячи з оцінок інших індивідів) і дійсним рівнем цих здібностей. Причиною таких відмінностей були, по-перше, відбір особистостями вигідних для них думок оточуючих і, по-друге, відмінність між тим, як люди оцінюють інших публічно, і тим, що вони дійсно про них думають.
Визначаючи можливість формування особистості, «Я» - образу на підставі дзеркального «Я», Ч. Кулі, тим не менш, не враховував активності особистості. Відповідно до його вченням особистість розвивається тільки завдяки думок інших, обмежуючись виборчої роллю.
Професор Чиказького університету, філософ, соціолог і соціальний психолог Дж. Мід розробив теорію, в якій пояснюється сутність процесу сприйняття індивідом інших особистостей і розвинена концепція «узагальненого іншого» , певною ступеня доповнює і розвиваюча теорію дзеркального «Я». Відповідно до концепції Дж. Міда «узагальнений інший» являє собою загальні цінності і стандарти поведінки деякої групи, які формують у членів цієї групи індивідуальний «Я»- образ. Індивід у процесі спілкування як би встає на місце інших індивідів і бачить себе іншою особистістю. Він оцінює свої дії і зовнішність відповідно до уявними оцінками його «узагальненого іншого».
Кожен з нас знає відчуття, коли після безглуздого випадку людина зі збентеженням уявляє собі, як він виглядав в очах інших. Він ставить себе на їх місце і уявляє, що вони думають про нього.
Це усвідомлення «узагальненого іншого» розвивається через процеси «прийняття ролі» і «виконання ролі». Прийняття ролі - це спроба прийняти на себе поведінку особистості в іншій ситуації або в іншій ролі.
Дж. Мід розрізняв три стадії процесу навчання дитини виконанню дорослих ролей. Перша - підготовча стадія (віком від 1 до 3 років), під час якої дитина імітує поведінку дорослих без будь-якого розуміння (наприклад, дівчинка карає ляльку). Друга стадія , звана ігровий (в 3-4 роки), настає тоді, коли діти починають розуміти поведінку тих, кого вони зображують , але виконання ролі ще нестійка. У якийсь момент хлопчик зображає з себе будівельника і укладає іграшкові блоки один на інший, однак хвилиною пізніше він починає бомбардувати свої споруди, потім стає міліціонером, після чого космонавтом. Третя - заключна стадія (в 4-5 років і далі), в якій рольова поведінка стає зібраним і цілеспрямованим і виявляється здатність відчувати ролі інших акторів. Вдалим прикладом або аналогом такої поведінки можна вважати гру в футбол, коли в ході переміщення по полю відбувається постійна зміна амплуа гравців. Для взаємодії з партнерами кожному з гравців необхідно ставити себе на місце партнера і уявляти собі, що він зробив би в тому чи іншому ігровому епізоді. Команда виникає і діє тільки тоді, коли кожен засвоює не тільки власну роль, а й ролі партнерів.
Американський вчений-соціолог А. Халлер на додаток до теорії Дж. Міда розробив концепцію «значущого іншого» . «Значний інший» - це та особистість, схвалення якої даний індивід домагається, і чиї вказівки він приймає. Такі особистості мають найбільший вплив на установки індивідів і формування їх власного «Я». У якості «значущих інших» можуть виступати батьки, чудові вчителі, наставники, популярні особи. Індивід прагне прийняти їх ролі, наслідувати їм і таким чином здійснювати процес соціалізації через «значущого іншого».
Два найбільш часто вживаних терміна, що відображають відчуття людиною свого власного «Я» і ступінь соціалізації особистості - це ідентичність і самоповагу.
Під ідентичністю розуміється відчуття існування унікальної індивідуальності, відокремленої, відмінн...
