ктує пошук нових форм і методів виховної роботи з дітьми та молоддю, припускає, насамперед, особистісно-орієнтований підхід. Але, разом з тим, недостатньо чітко визначені цілі сьогоднішнього виховання. Якого ж людини необхідно виховувати в сучасних умовах? Який соціальних замовлення в галузі виховання диктує сучасна ситуація?
Відповіді на ці питання покликана дати нова Концепція виховання учнівської молоді в Республіці Білорусь.
Серед основних причин, різко актуализирующих проблему виховання учнівської молоді в сучасному суспільстві, можна виділити наступне :. Руйнування традиційного механізму соціалізації людини і, як наслідок, розрив спадкоємності поколінь, що може призвести до дестабілізації розвитку суспільства.
Довгі роки соціалізація особистості не загострювалася проблемою поколінь. Кожен представник нового покоління повинен був долучатися до тих цінностей, ідеалам, значенням, умінням, що вироблялися його предками. Основним критерієм діяльності та поведінки був принцип «Так надходили твої діди й батьки, тому ти повинен чинити так само». Проблема покоління не могла виникнути в цих умовах, як проблема, що виходить за межі технологій передачі накопиченого соціумом досвіду.
У традиційному і стабільному суспільстві минуле було схемою майбутнього. Старше покоління втілювало в собі мудрість часу, володіло всім комплексом знань і молодші освоювали їх у тому ж обсязі, не сумніваючись у їх важливості і корисності.
Нова ситуація вимагає особливої ??гнучкості, взаємної терпимості, відмінності, вміння зберігати зв'язок часів, що не відторгаючи минулого як занадто старого, але й не нехтуючи новим, як негідним. Інакше розрив і конфлікт між поколіннями стає неминучим, суспільство різко диференціюється за віковими групами. Щоб уникнути цього в соціокултурних відносинах необхідна взаємна, а не одностороння толетарность, сприяюча діалогу. Наступність поколінь є законом сціокультурного розвитку, тому всі суспільні педагогічні та особисті зусилля повинні бути спрямовані на гармонізацію і діалог поколінь.
У період оновлення суспільства однією з найважливіших виховних завдань має бути збереження спадкоємності поколінь на засадах національних традицій, уявлень про ідеал громадянина своєї країни. Основою наступності поколінь є духовність людини. А духовність - це властивість душі, що складається в дбайливому ставленні, зберіганні та передачі новим поколінням загальнолюдських цінностях .. Виникнення феномена бездуховності, який проявляється у багатьох сферах життєдіяльності, зокрема, в агресивному невігластві і низьку культуру.
Сьогоднішнє білоруське суспільство на тлі загальних кризових явищ переживає, в тому числі і духовна криза.
Разом з тим навіть просте матеріальне виробництво можливе лише за наявності певних духовних основ суспільства, при певному рівні розвитку культури.
Розвиток особистості і суспільства відбувається через культуру, в найширшому її розумінні, через систему її цінностей, символів, і навпаки, розвиток культури через особистість. Культура - то ядро, яке забезпечує духовну цілісність суспільства і спадкоємність поколінь, відтворення традицій.
В останні роки спостерігається помітне зниження рівня нормативної культури в суспільстві: все більше число різних явищ суспільного життя, раніше, безумовно, що виходили за рамки соціально-нормативної системи стали вважатися нормальними, припустимими.
За даними дослідження приблизно половина підлітків та юнацтва не вважають валютні операції і підпільний бізнес відхиленням і вважають, що такий спосіб заробляння грошей цілком прийнятний для них.
Прикмета сучасного часу - це незатребуваність високої культури, панування суспільства утилітарних цінностей. Перш за все, це проявляється в оцінці підлітками різних форм дозвільної діяльності, в низькій якості їх художніх уподобань.
Згідно з опитуванням дозвілля для більшості молодших і старших підлітків перетворився на багатогодинне просиджування біля комп'ютера і ходіння по вулицях.
За даними анкетування, проведеного в березні 1999 р в ПТУ Мінська і Орші (1 і 2 курси) під науковим керівництвом О.П. Котикових, 87% юнаків і дівчат ставляться мистецтва, як до засобу розваги, 59%? Ніколи не відвідували художніх виставок, музеїв, 89%? ніколи не слухали концерти симфонічної музики. Учні шкіл та ПТУ також недостатньо цікавляться історією рідного краю. Емоційна збіднення підлітків і юнацтва у результаті загальних витрат естетичного і недостатності морального виховання найчастіше виливається в асоціальні дії.
Таким чином, поховання духовних основ суспільства в процесі естетичного, морального та екологічного виховання школяра ...
