скорена глобалізація політекономічних еліт, що володіють мобільним економічним капіталом, залишила в тіні той факт, що народи продовжують існувати в рамках своїх держав, в просторі повсякденному національної політики. Крах всіх глобальних проектів і місій підтвердив, що більшість людства мислить себе частиною своїх націй, а не космополітично. Дроблення держав на політичній карті світу триває, а нація-держава залишається найбільш ефективним політичним інститутом, до якого апелюють і з яким ідентифікуються всілякі соціальні, економічні, етнічні групи населення.
Про причини піднесення націоналізму
Якщо для колишніх метрополій, що утворюють привілейований центр сучасної світосистеми, націоналізм став природною захисною реакцією проти хвиль мігрантів, то для світової периферії національні рухи - це відповідь на несправедливість глобального світоустрою, бажання його змінити на свою користь. Крім того, націоналізм багато в чому є ірраціональною реакцією громадської думки на кризу проектів і концепцій, що припускали побудова егалітарного світу. У реальності в останні десятиліття розрив між Північчю і Півднем, між багатими і бідними продовжував наростати.
Світова периферія перестала живити ілюзії щодо ідей, що дозволяють наздогнати Захід, будь то шокові реформи, прискорена модернізація чи вестернізація. Виявилося, що Ахілл ніколи не наздожене черепаху. Зростання нерівності в світі і всередині окремих країн привів до висновку про необхідність відмови від ліберального консенсусу, який не дав результатів у вигляді соціальної держави. Одним з легких виходів зі сформованої ситуації став погляд на сучасний світ крізь призму націоналізму. Але проблема в тому, що цей самоочевидний шлях спочатку закриває дорогу до самої можливості вироблення загальнолюдських цінностей і прав, яку хоча б декларує сучасна ліберальна міросістема.
Більше того, якщо в перший раз нації з'явилися в результаті універсалізують проектів - Просвітництва і Капіталізму, - то нинішнє торжество націоналізму стало продуктом історичного розчарування в прогресі і ліберальному консенсусі як основі руху людства до більш справедливого майбутнього.
Ренесанс націоналізму обумовлений і тим, що він перетворився на вимушену ідейну підпірку в ситуації кризи звичних ідеологій і перетворення сучасних суспільств з класових в більш аморфні масово-споживчі. Спроби знайти нову правду життя raquo ;, висловити ідеологічно неангажовану суть речей призвели до аж ніяк не новим формам націонал-популізму. Поза глобального контексту, в ситуації, коли ліберальний консенсус в базових рисах для розвинених країн здійснений і вичерпаний, націоналізм став претендувати на більшу ступінь природність і універсальності, ніж звичні ідеології лібералізму, консерватизму, соціалізму, ототожнюючи з головною політичною универсалией - нацією-державою.
Але якщо при першому своєму пришесті націоналізм був майже сакральної ідеєю розумного руху від традиційної аграрної спільності до демократичного суспільства, об'єднаному священним суспільним договором, то в даний час він являє собою не більш ніж давно расколдовать і профанізірованную політичну технологію.
По-перше, націоналізм використовується пануючими елітами для збереження статус-кво, яке не завжди справедливо і демократично. Пануюча еліта в риториці націоналізму прагне ототожнити народну перспективу і власні корпоративні інтереси, які часто прямо суперечать один одному. Пануюча еліта закликає опозицію, протестні рухи і незадоволені соціальні верстви забути або відкласти існуючі конфлікти і суперечності, ослабляють націю перед обличчям зовнішніх і внутрішніх загроз.
По-друге, за допомогою націоналістичної риторики еліта легітимізується опорою на саму історію, шляхом створення національного міфу, без якого нація існувати не може.
Нарешті, по-третє, правляча еліта прагне дискредитувати будь-яку опозицію, яка працює на полі націоналізму, шляхом обвинувачень в екстремізмі і шовінізмі всіх інших версій націоналізму, ніж її власна, єдино можлива і самоочевидна raquo ;.
Націоналізм і національна ідеологія
У першу чергу потрібно відповісти на питання - чи потрібна в принципі національна ідеологія Росії? Чи не є її пошук результатом дискомфорту еліт і суспільства в цілому від відсутності звичної російській людині державної ідеології, будь то православ'я, самодержавство, народність або побудову комунізму? Справа в тому, що наявність подібної ідеології, регулюючої всі сфери суспільного життя, звільняє населення від тягаря свободи raquo ;, від необхідності здійснювати важкий особистий вибір і потім бути готовим відповідати за свої вчинки.
Націоналізм затребуваний саме в ситуації кризи минулих ідеологій. ...
