іб виступає необхідною умовою для досягнення мети. Мартин зустрічає дарувальників (дядька Генріха) і помічників (Грузинова), але їх функція внутрішньо вихолощена: ні їх дари, ні їхні поради не приносять Мартину ні користі, ні допомоги. Більше того, гроші, які дядько Генріх дає Мартину на експедицію в Росію-Зоорландію, призводять героя якщо не до загибелі, то до зникнення зі світу, до якого дарувальник належить. У «Лоліті» отримавши несподіваний спадок від американського дядечка, Гумберт відправляється за океан, де знаходить здійснення своєї мрії, яке однак несе і йому і Лоліті загибель. В оповіданні «Пільграм» літній колекціонер неждано-негадано продав цінну колекцію метеликів, збирає валізу і готовий виїхати, але раптово помирає. Смерть не скасовує його подорожі: «Так, Пільграм поїхав далеко. Він, ймовірно, відвідав і Гранаду, і МУРЦ, і Альбарцін ... »(Набоков, 1990. Т.2.С. 410), і перший варіант повернення Елеонори описує її стан після від'їзду чоловіка. Завершується ж розповідь іншим варіантом: «І в певному сенсі зовсім неважливо, що вранці, увійшовши в крамницю, Елеонора побачила валізу, а потім чоловіка, що сидить на підлозі серед розсипаних монет, спиною до прилавка, з посинілим, кривим особою, давно мертвого» ( Там же). Мрія, за участю чудесного помічника, таким чином, виповнюється, але сам одержувач дару іде у світ своєї мрії, який лежить за межами світу, в якому він перебував до одержання дарунка. Чудесний дар або дивна допомога веде до загибелі, тобто до результату, протилежного архаїчної традиції, але саме ця загибель постає єдиним способом здійснення своєї мрії, тотожним здійсненню свого істинного призначення. В англійській версії оповідання «Пільграм» отримав назву «Aurelian» - від латинського «aurelia» - лялечка метелика, а сам Пільграм визначений як належить до того типу людей, яких називали «ауреліни». Пільграм вийшов зі стану лялечки, але його справжня життя починається вже по інший бік того життя, яку він вів, перебуваючи в стані лялечки. Як би там не було, участь дарувальника веде героя до смерті для того світу, в якому він перебував раніше. Факт смерті Мартина не зафіксований у романі, однак, він зник. Підсумок долі Мартина - здійснення його подорожі.
Походження Мартина, кодуються в символічному шлюбі персонификаций первшостихії, або в з'єднанні двох тотемических ліній, гарантує Мартину положення «междумірності», саме Мартин хоче здійснити контакт між двома світами - відкритим і тим, «куди простим смертним вхід заборонений ». При цьому «междумірность» - якість, що визначають трикстера, який належить і космічно впорядкованого і хаотичного світу. Мартин, прагнучий здійснити сполучення між світами, виступає в ролі культурного героя, що прагне проникнути в зону мороку і повернутися назад. Це повернення виступає синонімом остаточного тріумфу героя. З іншого боку, невідповідність Мартина соціальним стереотипам, прагнення проникнути в іномір, зону мороку, об'єднують Мартина з трикстера, який у свою чергу, інтегрується з культурними героєм загальним початком междумірності, порушення кордонів. У неоміфе «Подвигу» відтворені і другорядні міфологічні персонажі - помічники і дарувальники (Грузинів і дядько Генріх), однак і дари (статуетка футболіста) і допомогу (намічені ГРУЗІНОВА шляху на карті) виявляються внутрішньо вихолощеними або ведуть до протилежних, ніж у міфі результатами: гроші дядька Генріха, дані на експедицію, ведуть до зникнення Мартина зі світу, до якого належать дядько Генріх та інші персонажі роману. Неоміфологіческого транспонування веде до зміщення акцентів: метою подорожі Мартина виступає сама подорож, а не досягнення деякого просторового символу (центру світу) або добування або повернення чудесного предмета. Виділеність героя за основними міфологічним ознаками (чудесне народження, володіння чудовими предметами) зберігається, але наповнюється змістом, протилежним вихідного значення, прийнятого в архаїчному міфі. Таким чином, значущість набуває подієва, а не символічна сторона неоміфа.
Організація сюжету роману «Подвиг» і «біографія» («индивидуация») героя
Події в романі «Подвиг» розвиваються в лінійній, хронологічної послідовності. Кожен етап, провідний до здійснення мети - подорожі Мартина - виділений шляхом локалізації в просторі і завершенням перебування на цьому етапі через смертельно небезпечне випробування. Однак до цього підсумку - здійсненню подорожі - Мартина веде довгий шлях зіткнень з чужої або чужої людської середовищем. Причому, кожен етап життя Мартина володіє конкретної локалізацією: Крим, Афіни, вілла дядька в Швейцарії, квартира Зіланова в Лондоні, Кембридж, Берлін, Моліньяк, а потім - морок зоорландскіх лісів. У кожному з цих просторових локусів Мартин проходить випробування, перевірку на право бути призначеним для подвигу. У Криму по дорозі з Адреіза в Ялту Мартин проходить перше таке випробування. Вночі на дорозі Мартин натикається на темну по...
