ення потреби чи бажання іншого суб'єкта. Це вкрай жорсткий, безкомпромісний варіант співвідношення інтересів, що виражався словами або-або , хто кого? , не можуть бути вовки ситі і вівці цілі , третього не дано і т.п. У антагонізмі виграш однієї сторони дорівнює програшу іншої сторони і навпаки.
Антагонізм інтересів суб'єктів характерний трагізмом і драматизмом дій, він надовго залишається в пам'яті. Етo і масові фізичні зіткнення людей у ​​релігійних війнах, в класових битвах, в національних зіткненнях, в актах злочинної поведінки, у відчайдушних діях третього зайвого (його або її) та ін У той же час антагонізм проявляється повсякденно і цілком мирно, що не змінює його сутності. Продавець і покупець мило посміхаються один одному, але один прагне продати подорожче, інший - купити дешевше. Антагонізм інтересів проявляється в конкуренції вільних товаровиробників, у спортивних змаганнях і т.д. Вихід один: або конкурент переможе мене на ринку товарів чи послуг, або я його; або я стану чемпіоном, або супротивник.
Всі зазначені види інтересів припускають безпосередню взаємодію суб'єктів. Проте інтереси існують і опосередковані, які або повністю, або частково збігаються або не збігаються. Хоча суб'єкти розділені простором і часом і немає у них безпосереднього спілкування, такі інтереси також досліджуються представниками різних наук. p align="justify"> Найбільшу увагу дослідників привертають, тим не менш, інтереси антагоністичні. p align="justify"> Вони найбільш евристичності, дозволяють краще всього зрозуміти динаміку суспільного життя. Неантагоністіческіх суспільств не буває, антагонізми маються на будь-якому суспільстві. Класика світової філософської та соціологічної думки давно встановила їх роль: суспільство рухається і розвивається завдяки антагоністичним протиріччям інтересів різних суб'єктів. Як писав Гегель, протиріччя - корінь усякого руху і життєвості . Частково збігаються або неспівпадаючі інтереси, не кажучи про повністю співпадаючих, також висловлюють рух і життєвість, але головним мотором суспільного розвитку є антагоністичні інтереси .
. РОЛЬ ІДЕЙ У СОЦІАЛЬНИХ ПРОЦЕССАХ
Ідея як прояв свідомості - одна з провідних філософських тем протягом ряду століть. Наприкінці ХVIII століття просвітителі П.Кабаніс, К. Вольней і Д. де Трасі обгрунтували ідеологію як науку про виникнення і розвитку знань. Термін ідеологія ввів в обіг Д.де Трасі в книзі Елементи ідеології < span align = "justify"> (1802 р.). Проте популярність даний термін отримав завдяки імператору Франції Наполеонові I. Імператор ділив населення на дві частини: 1) ділових людей, до яких відносив банкірів, промисловців, військових, натуралістів і 2) ідеологів , до яких відносив юристів, журналістів, літераторів, взагалі всіх гуманітаріїв. На думку Наполеона, треба було спочатку завоювати яку-небудь країну, а потім доручити юристам обгрунтувати необхідність завоювання.
Можливо, завдяки цинізму правителя Франції ідеологія стала розумітися не в якості науки, а як знання упереджене, підлегле інтереcам якого суб'єкта. Окрема людина володіє світоглядом, але вже у малої соціальної групи з'являється своя ідеологія , тобто, уявлення, поняття, судження, в яких виражається загальний інтерес групи , або схожі інтереси її членів. Так, наприклад, ідеологія студентської групи могла б бути виражена словами з колись популярної пісеньки: Від сесії до сесії живуть студенти весело, а сесія всього два рази на рік! < span align = "justify"> Ця девіз. Вся ж ідеологія об'ємна та багатогранна. Вона включає в себе судження про обов'язки та відповідальності держави перед молодими людьми, цінності даного покоління, обгрунтування прав молоді та ін
Чим чисельніша соціальна група, тим більше розвинена її ідеологія. Ідеологія класів утворюється у зв'язку з відношенням членів класу до власності, ідеологія націй - з відношенням членів нації до культури, ідеологія конфесій - з відношенням до догматів віри і т.д. Кожна велика соціальна група має свою ідеологію. Борються за рівноправність з чоловіками (точніше, за нерівноправність на свою користь) жінки сповідують фемін...
