ян, захоплюється їх національної архаїчної одягом, їх говором, їх вигаданим єднанням зі шляхтою. Незважаючи на всю критику шляхетського безвілля, Виспянського - трагічний поет неминучого рока, і року він підкоряє долі своєї батьківщини. Недарма Виспянського заглиблювався в грецьку трагедію. Результатом цього був ряд драматичних творів великої сили і майстерності.
У російській частині Польщі у зв'язку з насувається російською революцією, зважаючи все більш сильного пролетарського руху, не можна було відмахуватися від суспільних проблем, культивувати «мистецтво для мистецтва», заглиблюватися в середньовіччі. Цим пояснюється поява на літературному терені того крила «молодий Польщі», яке жваво відгукувалося на всі суспільно-політичні події і проблеми, але разом з близьким йому ППС захищало насправді інтереси буржуазії. Представники цього кола «молодий Польщі» були предтечами фашистських письменників і діячів Польщі - пілсудчиків. До найбільш видатних письменникам цієї епохи треба зарахувати в першу чергу Стефана Жеромського, а з критиків - С.Т. Бржозовского, один час «володаря дум» польської радикальної молоді. Особливе значення мало його виступ проти Сенкевича. Бржозовський завдав удару популярності цього письменника серед прогресивно налаштованих читачів. Як і багато членів групи «молодий Польщі», Бржозовський скінчив затвердженням всього того, що заперечував: націоналізму і релігії.
Стефан Жеромський (1864 - 1925) користувався величезним впливом завдяки майстерності форми, хоча в його мові багато штучної пихатості, специфічного випинання романтичного еротизму. Жеромський у творчості своєму проробив разом з польською буржуазією довгий шлях від вершини її розквіту до фашизму. Так, у перших своїх творах Жеромський виступає проти деяких залишків феодалізму в господарському житті країни і психології людей, проти залишків позаекономічного примусу, проти знущання над селянами («Забуття»), проти яскраво виражених форм експлуатації («Бездомні люди»). У романі «Попіл» з епохи наполеонівських воєн Жеромський виступає проти кріпацтва, за господарство, побудоване на капіталістичних засадах. Вже у своїх перших творах він виступає як захисник «культурного» поміщика-капіталіста і «культурного» фабриканта. Його критика польської відсталості вводила в оману навіть багатьох представників пролетаріату, які приймали її за критику з революційних позицій. У міру розвитку революційного руху Жеромський стає все більше і більше на точку зору, ворожу пролетаріату і революційному селянству. Найбільше історична подія - Жовтнева революція - залишилося недоступним розумінню цього найвидатнішого письменника «молодий Польщі», ідейного друга соціал-фашистів. Після Жовтневої революції він написав вульгарну антибільшовицьку мелодраму «Стану біліше снігу». В останніх своїх творах Жеромський оспівує імперіалістичну Польщу як «визволительку народів».
Розвиток польської літератури в 80 - 90-х рр. визначалося посиленням капіталізму в країні і в зв'язку з цим виступом робітничого класу на історичну арену. Польський пролетаріат все більше і більше починав усвідомлювати себе як клас, що проявлялося в створенні революційних пролетарських організацій, у створенні бойових пролетарських пісень («Варшав'янка», «Червоний прапор»). Царський уряд в союзі з польськими фабрикантами і поміщиками обрушило лютий терор на пролетаріат. Робочий клас висуває борців за свою справу, вождів і учасників першої робочої партії «Пролетаріат».
Глава 2. ПАРТІЯ «ПРОЛЕТАРІАТ» У ПОЛЬСЬКОМУ громадського руху
. 1 Становлення і розвиток польської робочої партії «Пролетаріат»
Пролетаріат - Міжнародна Соціал-Революційна Партія «Пролетаріат» була першою польською партією робітничого класу. Одним з творців партії був Людвік Вариньскій. У вересня 1882 робочий комітет, до якого входили А. Дембскій, Г. Дулемба. С.Куніцкій та ін., Опублікував політичну програму, яка була продовженням Брюссельської програми. У ній розглядалися основні положення «Комуністичного маніфесту» К. Маркса і Ф. Енгельса, пристосовані до реалій Королівства Польського.
Програмні вимоги партії формулювалися в трьох розділах, кожний з яких відповідав певній сфері суспільного життя: економічної, політичної та духовної. Основними економічними вимогами були: 1) націоналізація основних засобів виробництва, в тому числі і землі; 2) ліквідація приватної власності, найманої праці.
До політичним вимогам ставилися: 1) ліквідація самодержавства; 2) встановлення народовладдя; 3) рівність релігій; 4) свобода слова, спілок, зборів.
Основними духовними вимогами були: 1) обов'язкове безкоштовне навчання; 2) відділення церкви від держави.
За час свого існування партія опублікувала 25 соціалістичних брошур і близько 20 прокламацій...
