гла відкрито протистояти тиску з боку влади, що в подальшому призвело до духовної кризи в суспільстві.
Глава 2. Вітчизняна культура і перебудова
. Соціокультурна ситуація в СРСР у 60-70-і рр.
Оновлення системи державного соціалізму, розпочате партійним керівництвом на чолі з М.С. Горбачовим в 1985 р мало великі наслідки для всіх галузей культури. У ході перебудови (1985-1991) розгорнулася інтенсивна ламка сформованих стереотипів у всіх напрямках соціокультурного життя. За шість років ситуація в культурному житті змінилася радикально. Зник моноліт радянської культури raquo ;, штучно скріплений ідеологічними догмами. Культурне життя стала незрівнянно складніше, різноманітніше.
Перебудова як процес трансформації радянського суспільства найтіснішим чином пов'язана з культурою, яка відігравала величезну роль в духовній підготовці змін. Культура стала стрижнем ідеологічної перенастроювання суспільства.
Вирішальне значення для змін у культурному житті суспільства мала політика гласності. Реформатори розглядали гласність як необхідна умова курсу на демократизацію і прискорення соціально-економічного розвитку. Були пом'якшені або частково переглянуті постулати офіційної ідеології. Класовий підхід з його ідейної непримиренністю поступово витіснявся ідеєю пріоритету загальнолюдських цінностей і соціалістичного плюралізму думок. Однак дозволений зверху плюралізм думок дуже швидко вийшов за рамки соціалістичного.
Для перебудови характерні ідейні розбіжності і політичне розмежування художньої інтелігенції, що розкололо колись єдині творчі спілки. З парадних казенних заходів з'їзди творчої інтелігенції перетворилися на дискусії. З'являлися нові угрупування, хоча їх організаційне оформлення стримувалося трудністю розділу власності, що належала союзам.
Нестабільність політичної та економічної ситуації і полегшення процедури виїзду привели до нової хвилі еміграції з країни. Нормалізація відносин з Російською зарубіжжям і сучасні засоби транспорту і комунікації допомагали підтримувати єдність російської культури. У стала вільно продаватися емігрантська періодика.
Ослаблення цензури викликало бурхливий потік публікацій на раніше заборонені теми. На перший план висунулося обговорення та засудження деформацій соціалізму raquo ;, яких накопичилося чимало за 70 років існування радянської влади. Серед авторів гострокритичний публіцистичних статей переважали шістдесятники .
- і рр.- Час зосередження художньої культури навколо ідеї покаяння. Мотив загального гріха, плахи змушує вдаватися до таких форм художнього образного мислення як притча, міф, символ ( Плаха Ч. Айтматова, фільм Покаяння Т. Абуладзе).
Пом'якшення ідеологічного диктату дозволило розширити культурно-інформаційний простір, в якому жило суспільство. Масовий читач отримав доступ до літератури, яка десятиліттями ховалася в спецхранах. За два-три роки товсті літературно-художні журнали повернули читачам десятки творів раніше заборонених авторів. Кордон між підцензурної літературою та самвидавом розмивалася. На екрани поверталися поличні (Не пропущені свого часу цензурою) фільми, на сцени театрів - старі нові п'єси. Почалася реабілітація дисидентів.
Характерним явищем духовного життя кінця 80-х рр. стало переосмислення історії радянського періоду. Ще раз знайшла своєрідне підтвердження думка про те, що в Росії непередбачувано не тільки майбутнє, а й минуле. Стали публікуватися документи, недоступні раніше навіть фахівцям. Спостерігався сплеск інтересу до публіцистичним творам і документальної прозі.
Найважливішою особливістю художньої ситуації 80-х рр. є виникнення потужного потоку повернутої художньої культури. Російська громадськість отримала можливість відкрити для себе свідомо вигнані раніше з вітчизняної культури імена і твори, широко відомі на Заході: лауреатів Нобелівської премії Б.Л. Пастернака, А.І. Солженіцина, І. Бродського, а також В.В. Набокова, Е. Лимонова, В. Аксьонова, М. Шемякіна, Е. Невідомого.
По різноманіттю творчих стилів, естетичних концепцій, пристрастей до тієї чи іншої художньої традиції, культура кінця 80-х початку 90-х рр. нагадує початок XX в. в російській культурі.
Вітчизняна культура як би добирає відбувся природний момент свого розвитку (спокійно пройдений західноєвропейською культурою XX в.) і насильно зупинений відомими соціально-політичними подіями у нас в країні.
Разом з тим ліквідація цензури і політика відкритих дверей в культурному обміні мали і негативну сторону. У країну ринули сотні проповідників різних конфесій, релігійних шкіл і сект, які формували свої в...
