ї, є відмова від світу, що і обіцяла вона в крику серцевому Цариці Небесній. Сильно змінившись після цього явища, Олена стала жадати духовного життя і незабаром поїхала до о. Серафиму, а старець, зустрічаючи її, сказав їй: Ні, матінко, що ти це задумала! У монастир - ні, радість моя, ти вийдеш заміж! Raquo; Мантурова сильно протестувала, а о.Серафім довго наполягав на своєму. Повернувшись додому, Олена заглибилася в читання творінь Св.Отцов. Всі її відвідин Саровського старця кінчалися все тим же примовляння о. Серафима про її майбутнє шлюбі. Обурюючись на о. Серафима, Олена Мантурова вирішила звернутися, нічого йому не кажучи, в один муромський монастир, де, не довго роздумуючи, купила собі келію. Наостанок вона все ж вирішила попрощатися з о.Серафімом, і ось які строгі слова почула вона:
... Ні тобі дороги в Муром, матінка, ніякої дороги, і немає тобі і мого благословення! І що це ти? Ти повинна заміж вийти, і в тебе преблагочестівий наречений буде, радість моя! Raquo; Вражена прозорливістю старця, Мантурова більш не сумнівалася в його святості. Повернувшись додому, вона стала посилено молитися.
Молитва її була настільки полум'яна, що їй сталося як би потягатися зі злим духом, який навів жах на мирно сиділа сім'ю Мантурово жахливим неприродним криком. Перехрестившись, Олена видалила диявольська мана. Така боротьба з темною силою буде і пізніше проявлятися, незважаючи на крихкість і молодість Серафимівської послушниці, в дуже короткий час досягла настільки явною святості, що після її смерті о. Серафим запевняв сестер про нетлінність її тіла.
Роки через три після першої зустрічі о. Серафим благословив 20-річну Мантурово поступити в громаду матері Олександри Мельгунова, де начальницею була тоді сувора Ксенія Михайлівна Кочеулова. Матушка!- Говорив старець Олені, - видно мені весь шлях твій боголюбивий! .. А якщо не будеш йти їм, то і не можеш врятуватися. Якщо бути левом, радість моя, то важко і мудро, - я на себе візьму; але будь голубом, і всі між собою будьте, як голубки ... Завжди будь у мовчанні ... не будь в неробстві ... І поки Наречений твій у відсутності, ти не сумуй, а крепись і більше мужайся ... вечно-нерозлучною молитвою і що готувалися все ... вір, що все, мною сказане тобі, збудеться, радість моя! (Записки о. Василя Садовського). Так, відчуваючи віру і рішучість Олени, о.Серафім поєднував її душу з Нареченим Небесним.
рік надзвичайно важливий в історії монастиря, створеного о.Серафімом в Дівєєві. 25-го листопада в малій пустелі, поблизу так званого Богословського джерела, знову з'явилася старцеві Цариця Небесна, у супроводі апостолів Петра та Івана, і благословила його виходити з Саровської келії, відвідувати пустель і приймати Дівеєвських сестер для настанови. До цього часу зовнішні обставини як би природно сприяли виходу о. Серафима із затвора: здоров'я його стало сильно погіршуватися, він страждав болем у голові, в ногах і перебував в крайньому знемозі. Рух і свіже повітря, на думку оточення, стали йому необхідні. Вже навесні 1825 старець став виходити по ночах, і якось раз якийсь інок побачив його з важким каменем в руках; у темряві ночі старець ніс камніще до собору Саровського монастиря і поклав його на землю біля правої стіни церкви, на рівні вівтаря, позначаючи цим, як ми побачимо, місце своєї могили. Цей знак смерті, вже не такої далекої (о. Серафим помер сім років потому), як би відкриває останній і, якщо так можна висловитися, кажучи про святого, самий блискучий період його діяльності, а саме, - створення нової Дівєєвській громади.
Беручи сестер громади матері Олександри, о. Серафим переконався, що статут, повний Саровський статут, якому вони слідували, був непосілен для більшості черниць, і вирішив його полегшити. Але начальниця Кочеулова не погодилася міняти статут даний самим святим старцем Пахомием більше 30-ти років тому ... Треба зазначити, що її громаді в той час стало тісно, ??і турбувалися розширити приміщення для її 50 сестер. Але незгоду щодо зміни статуту, виражене начальницею, як би виключало подальшу співпрацю з громадою о. Серафима.
Під час вже згаданого явища у богословів джерела, - повідав згодом преподобний, - Божа Матір, вдаривши жезлом землю, винищила з неї новий ключ і сказала: ... Ксенію (начальницю Кочеулову) з сестрами залиш, а заповідь раби моєї Олександри не тільки не залишай, і попильнуйте цілком виконати її, бо з волі Моєї вона дала тобі ону ... Я тобі покажу інше місце, теж у селі Дівєєві, і на ньому устрій обітницю-ванну Мною обитель... Візьми з общини Ксенії 8 сестер ... Тут Богоматір назвала імена сестер, а місце вказала поблизу Казанського храму, і веліла обнести його валом і оточити канавкою (ровом з водою); далі Вона вказала, що на цьому місці варто було б побудувати двухпоставную вітряк да перший келії, а згодом спорудити там двухпрестольниі храм на...
