икі одкровення, дані Серафимом не тільки російському народу, але, за словами його, і всьому віруючому світу. Радість моя! а адже ми обіцялися подякувати Господу, що він повернув нам життя-то raquo ;, -етімі словами зустрів о.Серафім знову приїхав до нього Мантурова, якого почала турбувати думка, що він не приніс Богові справ подяки за чудное зцілення. Я не знаю, батюшка, чим і як, що ви накажете? - Відповів молодий військовий. Ось, радість моя, все, що ні маєш віддай Господу і візьми на себе мимовільно злидні! Зніяковів Мантуров, віщає Літопис. Йому згадалося, що він не один, має молоду дружину і що, віддавши все, нічим буде жити. Старець же, провидя його думки, сказав: ... Господь тебе не залишить ані в цім житті, ні в майбутній; багатий не будеш, хліб же насущний матимеш .
Вільне зубожіння Михайла Мантурова було пов'язано з продажем його маєтку для придбання всього лише 15-ти десятин землі в Дівєєві. Цю землю, без селян, Мантуров мав зберігати при житті, а по смерті заповідати мав створитися жіночому монастирю ... Живучи на землі, що не дає доходів, Мантурово скоро збідніли, нічим навіть було висвітлюватися ... Молода дружина став нарікати і нагадувати на о. Серафима. Якось раз розповідає вона, в їхній кімнаті перед іконами сама запалилася лампадка без масла і стала сяяти. З тих пір Анна Мантурова перестала нарікати на свої долю і включилася в послух о.Серафіму. Легше стало переносити позбавлення, а також глузування друзів.
Заради слухняності батькові Серафиму Мишенька як любив його називати преподобний, все життя присвятив на справу пристрої жіночої обителі, виконуючи всі ділові доручення старця, який сам нікуди не виходив за огорожу монастирських володінь.
Дивовижне другий доручення дано було Мишенька батьком Серафимом в 1823 році. Вклонившись Мантурово в ноги, старець дав йому одне кілочок, який, перехрестившись, він поцілував, і велів йому вбити цей кілочок серед поля, з боку вівтаря Казанської парафіяльній церкві (тієї самої, яку побудувала мати Олександра Мельгунова в Дівєєві), відрахувавши відоме кількість кроків. Яке ж було здивування Мантурова, коли на місці він переконався в абсолютній точності вимірювань старця. Повернувшись в Саров, Мантуров знайшов старця в особливо радісному дусі. Через рік, коли Мишенька вже забув про колишнього дорученні, о. Серафим велів йому вбити неподалік від першої ще чотири кілочки, які він знову поцілував, перехрестившись.
Оповідання Дівєєвській Літописи привело нас до 1825 року, коли дівеєвських парафіяльним священиком став тільки що закінчив семінарію о. Василь Садовський. З першої ж зустрічі з ним о. Серафим поставив його в курс розпочатого матір'ю Олександрою справи, додавши: ... Я адже тепер один залишився з тих старців, яких просила вона про заведеної нею общінке. Так-то і я прошу тебе, батюшка, що від тебе залежить, і ти не залиш їх! Raquo; Відомо, яку дивовижну духовну діяльність поніс цей молодий священик; не будучи ченцем, він став духівником всієї Дівєєвській громади, а згодом і нової Серафимівської так, званої Млинській обителі ...
Ми вже мали нагоду познайомитися з молодим Михайлом Мантуровим, якого о.Серафім почав підготовляти собі в співробітники з 1815 року; тепер же, 10 років потому, бачимо, що о.Василь Садовський, у всьому також керований батьком Серафимом, стає як би другим духовним батьком Дівеєвських сестер. Нам залишається звернути увагу на долю першого ігумень, або начальниці raquo ;, як говорили в той час, створюваної старцем громади, Олени Мантурово.
Доля сестри Михайлика дивна, парадоксальна. Старець Серафим веде душу її в Царство Небесне з творчою свободою, видаляючи її від світського суспільства і доводячи до вищих ступенів подвигу. Немає в нього сумніви в правильності намічуваного ним шляху, бо йому дано пророче ведення доль людських.
Олена Мантурова була набагато молодше, брата. Залишившись сиротою і позбавлена ??братове присутності вдома під час довгої його відлучки в Ліфляндію, вона не втратила свого веселої вдачі, виключної жвавості і шукання щастя. У 17 років вона стала нареченою, і доля її здавалася вирішеною. Чи не несподівано все змінилося незрозумілим для неї самої чином: вона відмовила нареченому, говорячи при цьому братові: Не знаю, чому, не можу зрозуміти! Raquo; Трохи згодом знову вразив її незрозумілий випадок: зупинившись у дорозі, щоб випити чаю на поштової станції, Олена стала сходити по сходинках карети, як раптом побачила, серед білого дня, над своєю головою чудовисько, потворного змія, який швидко наближався до неї, погрожуючи захопити її в своє полум'я. Бачення це так потрясло дівчину, що вона стала як би мертва; насилу прокинувшись, вона просила покликати священика, сповідалася і причастилася. Приїхавши додому, вона повідала братові і його дружині, що єдиним порятунком для не...
