усмішкою своєї матері. У цій зустрічі відкривається горизонт нескінченного буття »[Зуєв 2004].
Першу посмішку на обличчі немовляти можна помітити на 8-й - 10-й день його життя, однак на такій ранній стадії розвитку посмішку буває дуже важко кожен раз співвідносити з якимось одним, строго певним стимулом: як показали численні спостереження, посмішки немовляти виникають як реакція на найрізноманітніші чинники. Тим часом є багато даних, які говорять про те, що навіть у цей період посмішка є знаком, зверненим до адресата, і завжди висловлює бажання дитини отримати щось або від чогось позбутися. У міру дорослішання людини його усмішка означає «задоволення, радість, щастя». Жести «широка посмішка і звичайна посмішка» є якраз носіями цих позитивних смислів [Зуєв +2004].
Велика частина посмішок являє собою прагматично освоєння жести, тобто одиниці, що стали стійкими і звичними для людей даного етносу чи даної культури. Вони порівняно часто використовуються і стандартно інтерпретуються людьми в процесі усного спілкування, в той час як протиставлені їм прагматично неосвоєні одиниці вживаються в комунікативному акті в набагато меншому ступені і навіть далеко не завжди розпізнаються як жести. Прагматично освоєння посмішки входять в центр невербальної системи російської мови тіла, а неосвоєні - в її периферію або взагалі ще тільки знаходяться на шляху в лексикон розглянутого невербальної мови. Важливим показником того, що посмішка відноситься до прагматично освоєним жестам, є наявність у неї стандартного мовного позначення у вигляді закріпленої номінації (а частіше - декількох синонімічних номінацій). Прагматично неосвоєні чи погано освоєні одиниці не мають загальноприйнятого мовного імені (зазначимо, що деякі освоєння посмішки теж не мають стандартного мовного найменування) [Миколаєва 2000].
Посмішка як така є виключно важливим соціальним і культурним феноменом, причому роль цього жесту постійно зростає. А це в першу чергу пов'язано зі збільшенням числа і значущості соціальних і культурних ритуалів у сучасності суспільства. Мова йде про таких важливих соціальних ситуаціях спілкування, як офіційне - знайомство, ділові зустрічі, ведення комерційних, дипломатичних і політичних переговорів, рітуалізірованние візити і прийоми, відвідування банків, магазинів, юридичних контор. Необхідно відзначити актуальну, винятково важливу суспільну роль реклами, де жест-усмішка людини стала майже обов'язковим елементом. У подібних випадках доводиться класифікувати соціальні посмішки за формою, виду і типу.
У всіх культурах посмішки відіграють першорядну роль в організації та підтримуванні соціального життя і комунікації людей. Кожна дружня зустріч і діалог починаються з першої усмішки, з першого дару любові і дружби.
Основне соціальне призначення та мотивація російських посмішок - надавати позитивний вплив на адресата, зокрема, виробляти заспокійливу і демонструвати добрі, позитивні почуття до нього. Наприклад: - Він добрий? Начебто так - весь час посміхається, говорить приємні речі (Очеретів. Сильні світу його).
Будучи вжитими як комунікативні мімічні емблематичного жести, посмішки у своїй семантичній структурі містять компонент «Я хочу, щоб ти знав ...». Деякі комунікативні посмішки використовуються як знаки вітання і прощання, люди їх дарують іншим у знак усталеного контакту або як обіцянка на майбутнє. З іншого боку, по своїй споконвічній фізіологічній природі, посмішки є симптоматичними знаками - емблемами, згідно термінології ряду робіт [Григор'єва, Григор'єв, Крейдлін 1996 року, Крейдлін 2001].
Посмішки є такими знаками, які в межах даного невербальної мови володіють власним лексичним значенням і здатні виступати в комунікативному акті ізольовано від промови, висловлюючи емоційний стан суб'єкта (характерні російські посмішки радості, збентеження, розгубленості, сумної іронії і т.д.). Симптоматичні посмішки дають вихід почуттям назовні, представляючи собою мімічний сигнал, який свідчать, зокрема, про позитивні почуттях, випробовуваних усміхненими людиною зараз.
Відзначимо особливо, що там, де немає будь-якого, вербального або невербального, показника негативної емоції, там ми або маємо справу з ситуацією фізичного або психічного нездоров'я людини, або стикаємося з відсутністю повного прояву самоїемоції. Жестикулюючий свідомо стримує або пригнічує свої відчуття. Уміння людини не показувати своєю поведінкою випробовуване їм горе або демонструвати стриманість перед лицем небезпеки, тобто зберігати холоднокровність, звичайно оцінюється іншими людьми як позитивна якість.
Однак у випадку долають людиною позитивних емоцій ситуація наступна: неулибающееся, дерев'яне або невиразне обличчя, як і скам'янілий погляд або абсолютно застигла, нерухома поза, створюють уявлення про «неживому людин...
