чаткові спроби пояснення світу. Так, Гесіод написав поему «Теогонія», що означає «походження богів». Добре відомі поеми Гомера. У грецькій літературі потужний пласт утворює міфологічна поезія, а це по суті склепіння опоетизованих міфів. Міфи, насамперед, містять житейські знання і історичні свідчення.
Для подальшого виникнення філософії істотно те, що вже поставлено питання про народження світу, небесних тіл, земних і небесних стихій.
Міфологія, як уже говорилося, фактично поставила найцікавіші питання: з чого все народжується і у що все дозволяється? Чим все суще управляється? Де першооснова всього? Філософія ж, в певному сенсі запозичивши самі питання у міфології, сформулювала їх у більш «чистої» формі. Найголовніше ж істотне - вона стала відповідати на більш «чисті» питання за допомогою вчення про першооснову. А спочатку мислилося як щось в принципі єдиний з природою. Основний висновок: на відміну від міфології сама природа, а не щось внепріродного, у перших давньогрецьких філософів стає причиною всього того, що відбувається в природі і з природою.
Коли міфологія задавалася питаннями: чому, як влаштовані космос і його тіла, то від творців міфів ніхто не вимагав доказів. Наприклад, якщо вони стверджували: Земля - ??величезне тіло, має форму кулі, то творець міфу міг би для доказу послатися на що завгодно - на переказ, на богів. А ось перший грецький мудрець, роблячи якісь астрономічні ув'язнення, вже повинен був представити розуміння, докази конкретного характеру або теоретичного абстрактного порядку.
Якщо в міфології акцент робиться на відповіді, в ньому укладений весь сенс пізнання, то у філософії головний інтерес представляє питання, в якому, якщо він правильно і добре сформульований, щонайкраще відбивається істота проблеми. Питання є найважливішим стимулом пізнання, тримає людину в творчій напрузі, направляє на пошук до тих пір, поки він не буде «закритий», тобто поки на нього не буде отриманий задовільний відповідь з набуттям впевненості в досягненні істини. При цьому сам питання, постановка проблеми, цінуються не менше, а то й більше, ніж відповідь.
Філософський світогляд успадкувало від міфології її світоглядний характер, всю сукупність питань про походження світу, його будову, місце людини у світі і т.д., але на відміну від міфології, яка характеризується чуттєво-образним ставленням до дійсності і містить художні та культові елементи, цей тип світогляду, являє собою логічно впорядковану систему знань, характеризується прагненням теоретично обгрунтувати свої положення та принципи.
Це не означає, однак, що філософії взагалі не властиво художньо-образне мислення. Поетична фантазія яскраво виражена в античної філософії, тісно пов'язаної з міфологічним світоглядом на світ. Але і в більш пізніх філософських вченнях строгість думки, логіка доказів нерідко поєднувалися з яскравими художніми образами, алегоріями, порівняннями, переосмисленням міфологічних і релігійних сюжетів.
Філософія існує і розвивається не тільки у вигляді спеціального філософських творів, а й у зовсім не схожою на науку формі, наприклад у вигляді творінь письменників, коли вони через художні образи, через тканину мистецтва висловлюють часом геніальні власне філософські погляди.
Деякі особливості міфологічного мислення зберігаються в масовій свідомості поруч з елементами справді філософського та наукового знання, поряд з використанням суворої наукової логіки.
Висновок
Якщо підійти до міфології як до величезного пласту культурного розвитку, через який пройшло все людство, як до найважливішого явищу культурної історії, пануючому над його духовним життям протягом десятків тисяч років, значення міфології для самопізнання людства стане самоочевидним. Міфологія мала значний вплив на духовне життя людства. Про це свідчить, зокрема, глибоке проникнення в європейську культуру греко-римської міфології. Оповіді про богів, що населяють Олімп, про Прометея і Геракла, Дедала та Ікара, Одіссея і аргонавтів надихали художників і поетів, їх творіння увійшли до золотого фонду мистецтва. Елементи міфологічного світогляду збереглися в суспільній свідомості сучасного суспільства. Це міфи про інопланетян, які відвідують нашу планету, про полтергейст, про чарівні зілля, исцеляющих від усіх хвороб, і т.п. Реакційні політичні режими створюють міфи, впроваджуючи їх за допомогою пропаганди в масову свідомість. Такі, наприклад, міфи німецьких фашистів про перевагу арійської раси і «неповноцінних» народи, про світове панування, що поєднуються з культом «фюрера» і ритуальними смолоскипну ходу.
Міфологія безсмертна, нею сповнена поезія, вона зачаровує дитячу уяву, захоплює розум і почуття людей різного віку, сприяє розвитку уяви, що сприятлив...
