й реалізм не варто змішувати з антіноміналістіческім есенціалізм, свій реалізм він вважає третьою точкою зору raquo ;. Нагадаю, що номіналізм - філософська позиція, яка стверджує, що існує тільки одиничне, загальне може бути виражене за допомогою мови, що складається з одиничних предметів. Поппер говорив, що при спробі пояснити будь-якої гаданий закон новою імовірною теорією більш високого ступеня універсальності, ми відкриваємо щось більше про існуючому світі і проникаємо в його секрети. У той момент, коли нам вдається фальсифікувати подібну теорію, ми здійснюємо важливе відкриття. Фальсифікації такого роду особливо важливі, тому що вони вчать нас несподіванки і переконують нас у тому, що наші теорії є справжніми твердженнями про світі.
У Постскриптум до Логіки наукового знання Поппером ставиться космологічна проблема: Велика завдання природничих наук і натуральної філософії - на кидати когерентну і понимаемую картину світу raquo ;. У цій же книзі зазначається настрій, виражене Е. Шредінгера у зв'язку з дисонансом у фізичному світогляді, виниклому через квантової механіки в її копенгагенської інтерпретації. Зокрема, Шредінгер писав, що теоретична наука, актуальні побудови якої не призначені для створення органічною картини світу, приречена на безсилля і параліч.
Ідеалом К.Поппер вважав відкриту науку у відкритому суспільстві, підтримуючої свободу критики, яка є істотою наукової діяльності. Відкритість науки бачиться в участі вчених у філософських диспутах і розробці" Метафізичних дослідницьких програм. За словами Поппер, наука буде відкритою в тому випадку, якщо вчені будуть з повагою ставитися до філософії та здоровому глузду.
Проблеми теорії пізнання, передусім, проблеми формування наукового знання та методології наукового пошуку продовжують залишатися актуальними і донині. Про це можна судити по триваючим дискусіям про взаємини науки і філософії. Пошук основоположних методологічних підходів привів до позитивного зрушення в епістемології, але не до остаточного рішення її базових проблем.
Початок методологічного аналізу наукового знання було покладено неопозитивізмом, що відмовилися, однак, від дослідження проблеми виникнення нового знання. За неопозітівізму, мета науки полягає в накопиченні емпіричних даних у вигляді фактів, які повинні бути репрезентовані мовою, що не допускає невиразності і двозначності. В якості такої мови пропонувався логіко-математичний понятійний апарат, який відрізняється точністю і ясністю при описі явищ.
