я»:
Подколесин. А адже клопітка, чорт візьми, річ одруження! Те, та се, та це. Щоб то так це було справно, - ні, чорт забирай, це не так легко, як кажуть. Гей, Степан!
Так, це річ ... річ, але того ... важка річ. [10, т. 4, с. 122]
Або:
Подколесин. Подумаємо, подумаємо, матінка. Приходь-ка післязавтра. Ми з тобою, знаєш, знову й так: я полежу, а ти розкажеш ...
Фекла. Так помилуй, батько! вже третій місяць ходжу до тебе, а пуття щось ні наскільки. Всі сидить в халаті да трубку знай собі покурює. [10, т. 4, с. 127]
Або:
Подколесин. Зараз, зараз. (Одягає фрак і сідає.) Послухай, Ілля Хомич. Чи знаєш що? Їдь-но ти сам. [10, т. 4, с. 136]
Або:
Подколесин. Ну, я і тепер не геть від слова. Тільки не зараз же; місяць, принаймні, потрібно дати роздиху.
Кочкарев. Місяць! [10, т. 4, с. 167]
За думки Н.Л. Степанова, «Подколесин в своїй бездіяльності, нерішучості, боязкості - типовий представник тієї паразитичної психології, яка пізніше була усвідомлена і викрита в понятті« обломовщина ». У Подкольосіна виділені типові риси паразитичного класу. Його боязнь якогось активного вчинку породжена ледарством, неробством, свідомістю свого привілейованого становища, що визначається не особистими заслугами, а приналежністю до дворянського стану »[40, с. 318].
Подколесин в своїй бездіяльності і лінощів не готовий абсолютно до будь-яких змін, хоча зібрався одружуватися:
Подколесин. Як же не дивно: все був нежонатий, а тепер раптом - одружений. [10, т. 4, с. 153]
Дана якість головного героя практично несумісне з якістю нареченого в ідеальній проекції. Сама одруження є зміна, причому як на особистому, побутовому рівні, так і на рівні історичному: одруження символізує зміну історичних періодів. Згадаймо «Село» І.А. Буніна, де у фіналі відбувається весілля Молодий, символізує Росію, і дурня, хама і ледаря, «проталеріата» Дениски. У Гоголя весілля символізує також зміну суспільно-історичних формацій, але пасивність «нареченого» фактично предрешает лише наростання духовного пороку і його реалізацію лише в іншій формі, що ми і побачимо в комедіях А.Н. Островського.
Не випадково тому Фекла відгукується нареченій про Подкольосіна наступним чином (хоча тут і має місце психологічний мотив - Кочкарев «забрав хліб» у Теклі):
Фекла. А не хотілося б і говорити про нього. Він-то, мабуть, надвірний радник і петлицю носить, да уж на підйом куди важко, не виманиш з дому. [10, т. 4, с. 141]
З іншого боку, Подколесин практично не має власної думки. Це чітко видно, коли Кочкарьов, намагаючись позбавитися від суперників, критикує наречену, Подколесин ж, не вловлюючи нитки інтриги, кидається з однієї крайності в іншу:
Подколесин . Та так, якось не того: і ніс довгий, і по-французьки не знає. [10, т. 4, с. 151]
lt; ... gt;
Подколесин. Та мені самому спочатку вона було сподобалася, та після, як почали говорити: довгий ніс, довгий ніс, - ну, я розглянув, і бачу сам, що довгий ніс. [10, т. 4, с. 151]
lt; ... gt;
Подколесин (посміхаючись). Та тепер-то я знову бачу, що вона ніби хороша. [10, т. 4, с. 152]
Інша риса характеру Подколесина - це крайній егоїзм: «З першої ж секунди, як ми познайомимося з Подкольосіна, і до тієї миті, коли він піде з комедії, вискочивши через вікно, - пише І.Л. Вишневська, - він думає і говорить тільки про себе. Замордований ревізією і страхом, Городничий все ж робить якісь акції заради суспільного спокою. Чиновники і поміщики, до яких потрапив Чичиков, нехай безмозко, але печуться про міську тиші. Переписує паперу Акакій Акакійович, готує пір'я для начальника департаменту навіть божевільний Поприщин. Кожний зайнятий хоч чим-небудь. Рівно ні про кого не думає Подколесин »[7, с. 170].
У цьому сенсі цілком з'ясовна композиція комедії, особливо її початок. Так, явище передбачає появу нового персонажа. На початку комедії «Одруження» все виглядає трохи інакше: явище I. Кімната холостяка. Подколесин один, лежить на дивані з трубкою; явище II. Подколесин, Степан; явище III. Подколесин одна; явище IV. Подколесин, Степан; явище V. Подколесин одна; явище VI. Подколесин, Степан; явище VII. Подколесин, потім Степан. Лише в VIII явищі з'являється сваха Фекла.
Таке композиційне одноманітність початку комедії обумовлено задумом Н.В. Гогол...
