орнах сам музичний матеріал різних традицій, використовуючи його в якості вторинної сировини і деформуючи, МКТ найчастіше виявляється безсилою.
. 2 Специфіка локальних музично-культурних традицій
У даній роботі ми розглядаємо музичні традиції найбільш характерних регіонів Далекого та Близького Сходу та Азії. Оскільки корпус МКТ, як описувалося вище, занадто великий, ми для даного дослідження беремо на вивчення тільки кілька пунктів. Це специфіка самих музичних текстів, їх формування за певними канонами і на основі традицій того суспільства, відповідно до менталітетом того суспільства, в якому вони зародилися.
Кожна локальна культура виростає на базі національного менталітету. Менталітет - спосіб світосприйняття, тип пристрою свідомості певного народу, який виражається в життєвих установках, цінностях, зразках творчості, емоційних станах. І в музичних культурах Сходу також відображено світогляд різних народів.
Важливо відзначити, що традиційна музика Сходу вмикає музику усній традиції (різні форми фольклорної творчості) і усно-писемної традиції (придворне мистецтво професійних музикантів). Але по факту між усною фольклорної та усно-письмовій професійної формами музичної культури немає чіткого поділу, оскільки традиція усної передачі займає значне місце скрізь. Розглянемо спочатку музично-культурну традицію Китаю.
Китай - одна з найдавніших цивілізацій світу. Саме в Китаї раніше всіх утворилося централізовану державу. Тому його можна вважати зачинателем формування далекосхідної культурної спільності (до якої також входять Корея і Японія). Чи не мале вплив зробило вплив релігійно-філософських ідей даосизму і конфуціанства.
Звук - основа світобудови. Звук по конфуцианским, а також даоським уявленням - це щось всеосяжне, що пронизує все суще, і він призначений виконувати високу місію підтримки гармонії на небі і на землі. Звуконаслідування по китайськими традиціями є актом творіння. У стародавньому Китаї музична творчість було універсальним обрядовим мовою, музика підтримувала порядок в космосі і державі.
Конфуцій вважав, що музика - це дзеркало природи, в ній укладені два начала - Ян-неба (світле, активне, чоловіче) і Інь-землі (темне. Пасивне, жіноче), тому музика повинна бути природною, як гармонія Неба і Землі. Музика - це засіб гармонійного управління суспільством і державою. Тому вона повинні надихати суспільство на високі ідеї, але також вона може і розбещувати його звичаї. Отже, мета музики - згармонізовувати протилежні і взаимопроникающие космічні начала Інь і Ян і пробуджувати добрі, моральні сили суспільства. Конфуцій говорив: «Розум утворюється читанням од, характер виховується правилами поведінки, остаточне ж освіта дає музика». Китайської нації притаманний колективізм. Спочатку віра в силу предків і пріоритет родового устрою суспільства. Тобто головним є сім'я і ширше рід, а вже в ідеалі держава. Тому всі процеси виховання і вдосконалення людини були спрямовані на благо і процвітання держави. А музика виховувала найкращі якості - людинолюбство, милосердя, смиренність. Таким чином, в конфуціанстві музика має суспільно-соціальної, виховної та ідейно-політичної функціями.
А ідеологія даосизму стверджувала космологічне значення музики та її вплив на природу, і необхідною якістю музики вважав простоту і природність, які є критерій прекрасного в житті та мистецтві. Така музика оспівувала, як і китайський живопис, спокій і красу природи. Музикування символічно акту гармонізації хаотичного споконвічного простору.
Протягом століть складалася теоретично-музична система люй-люй. За легендою, придворний музикант Лін Лунь за наказом міфічного імператора Хуан-Ді виготовив дванадцятій бамбукових флейт, з яких шість відповідали по тону голосам феніксів-самців, а інші шестеро - голосам феніксів-самок. Люй - міра, еталон висоти музичного звуку (нині відповідає європейському ля першої октави). Також люй - це двенадцатіступенчатий хроматичний звукоряд, одержуваний з вихідного тони за допомогою методу «Саньфена суньі», кожен звук якого носить назву «люй».
Характерною для китайської звукової системи є пентатоніка, в основі якій п'ять звуків різної висоти в діапазоні однієї октави. Система п'яти нот «У-шен» складається з нот гун (відповідає європейському ре), тан (ми), цзю-е (фа-дієз), чжи (ля) і юй (сі). Вважається, що ці ноти органічно наслідують звукам природи. Вся система «люй-люй» володіє багатим символізмом. Наприклад, ноті гун відповідають стихія землі, жовтий колір, міфічна тварина дракон, центр і планета Сатурн. Також в китайській традиційній музиці найважливішими елементами є ритм і мелодія. Китайська музика може мати чітку метроритмічну організацію бути або ж вільною у метроритмическом відношенні.
...
