ної зрілості, входження у світ дорослих, адаптацію до нього і майбутнього його оновлення. Молодь є дуже важливою частиною для суспільства, оскільки це найбільш активна складова частина суспільства. Молоді найбільш краще пристосовані до впровадження нових технологій, інновацій та реформ. Вони мобільні і повні сил, тому суспільство повинно бути зацікавлене в тому, що б підростаюче покоління було залучено в усі сфери суспільства? економічну, політичну, соціальну. Звідси випливає, що суспільство повинно бути зацікавлене у формуванні життєздатного і здорового нового покоління, адже молодь і є порятунок для суспільства в плані створення сім'ї, засвоювання старих традицій, цінностей розбавляючи їх новішими при цьому мають позитивний характер.
2.2 Специфіка ціннісних орієнтацій сучасної молоді
На всіх історичних етапах існування людства важливу роль в його розвитку грала молодь. На очах сучасного покоління молоді відбуваються колосальні зміни, що зачіпають всі сфери життєдіяльності суспільства, що впливають на весь уклад життя сучасної людини. Вона здійснює свою життєдіяльність на основі базових цінностей і ціннісних орієнтацій.
Під базовими цінностями розуміються основні життєві смисли, якими індивіди, включені в різні форми соціальної активності, керуються у своєму повсякденному житті, смисли, які в значній мірі визначають ставлення індивідів до оточуючої їх дійсності і детермінують основні моделі соціального поведінки [33].
Психологічний стан людини в стабільному суспільстві в основному залежить від того, наскільки його поведінка відповідає соціальним вимогам.
Нестабільне суспільство характеризується тим, що руйнується ціннісно-нормативна система як загальна основа соціальної інтеграції. Такий стан суспільства називається аномією.
Сучасна молодь в останні роки надана сама собі. Такі реалії нашого нинішнього життя, в якій проблеми молоді зливаються із загальними проблемами кожної людини і проблемами держави в цілому. І в цьому злитті проблеми молоді відходять як би на задній план. Дорослі серйозні люди з високих трибун говорять про те, що молодь є фундаментом нашого майбутнього життя, майбутнім всього людства і т.д.
Кожне суспільство по-різному і в різних формах долучає нові покоління до основних соціальних цінностей. У міру розвитку і ускладнення соціальності, тривало відбувається і процес становлення соціалізації, оскільки перш, ніж щось передавати новим поколінням, самої соціальності треба було спочатку відбутися [20]. Поки нічого передавати? немає потреби і в спеціальній діяльності з її передачі.
Соціалізація проходить у своєму становленні та розвитку кілька стадій, або ступенів. Вона проявляється спочатку в стихійної діяльності з підготовки підростаючого покоління до життя в даному співтоваристві. Ця підготовка здійснюється шляхом передачі зразків дій і моделей діяльності в безпосередньому працю та спільному колективному проживанні як способі спільної комунікації різних поколінь в процесі забезпечення загального та значимого для всього співтовариства результату. У взаємодії з дорослими діти освоюють не тільки трудові та комунікаційні навички, але й статусно - рольові позиції, що залежать від статевовікових, соціально-рольових можливостей.
Суспільство, яка зробила матеріальне благополуччя і збагачення сенсом і філософією свого існування, формує відповідну культуру і життєві потреби молодих людей.
Засвоюючи поведінкові стандарти домінуючих соціальних відносин, молода людина може визначити межі своєї вищої ідентифікації лише в рамках масової культури, що уніфікує його духовні потреби, виводячи їх в основному в рекреативную сферу [19]. Подібна вища ідентифікація носить конформістський характер і формує установку на квазіпотребленіе духовних цінностей. Зовнішня ідентифікація не завжди переходить у внутрішню, тобто в самоідентифікацію, набуття індивідом усвідомлених переконань і ціннісних орієнтації, що визначають його соціальну роль.
Культ моди, вещівізма і споживання оволодіває свідомістю молоді та набуває універсальний характер. Класична культура починає втрачати ціннісну привабливість, стаючи чужою і архаїчною. Також стає байдужими для певної частини молоді поняття «Росія», «рідний дім, місто» [15].
Триває тенденція подальшої дегуманізації і деморалізації соціокультурних цінностей, що виражається, насамперед, у приниженні, деформації та руйнації позитивного образу людини [33]. Дана тенденція проявляється в неослабний інтерес молоді до сприйняття сцен і епізодів насильства і сексу, жорстокості і натуралістичності (кінематограф, телебачення, відео, рок-музика, театр, література, образотворче мистецтво).
У соціокультурних цінностя...
