n="justify"> У українських селах Хотинщини (Малінці, Рукшин, Недобоївці) у суботу ввечері наречена посилалось зі своими ватажеламі и дружками Наречення вишиту сорочку, якові сама зшіла и вішіла, и самє ее молодий винен БУВ одягті у день весілля. Дівчата й хлопці, йдучи дорогою, співали:
Шила Марічка сорочечку
Про Бозі при дорозі,
У батюшки на порозі
білими рученятами,
Дрібнімі голочкамі,
Шила, Вишивана, шила,
А в суботу Цю скінчіла.
Післанці - післанчікі!
Чи не бавтеся Довгого,
А ВЕРТАН борзо.
Горівці ся радуйте,
ноченьки НЕ ночуйте,
Сороченьку віддайте,
Назад ся Повертайся.
Колі всі виходим з хати, Посланці віддавалі подарунок молодому. Сват запрошує їх за Святковий стіл, де всі прігощаються горілкою та різнімі наїдкамі и співають:
Повідала нам сорока:
Тече горівка з потоку.
А ми Доті НЕ підемо
Поки Всього НЕ віп ємо.
Повідала нам ворона:
Повна Пирогів комора.
А ми Доті НЕ підемо,
Поки всех НЕ поїмо.
Перед недільнім ранком повертаються Посланці додому з платним, якові Їм давши наречений за сорочку. ЦІ гроші смороду передаються нареченій.
У селі Веренчанка рівнінної зони Буковини мати з батьком віряджають молоду з дружками до молодого у Гості. За дорозі молода зустрічається з молодим, Який з дружбами іде в Гості до молодої. Молоді міняються калачами, Які несуть у пазусі.
Молодий з дружбами приходити до молодої, музики Грають марш. Батько й мати на воротах з калачами зустрічають їх и ведуть до хати. За столом смороду співають. Гостям подаються «смішні страви»: склянки, зроблені з буряка, Виделка з акації, голубці з зовні, тістечка з моркви, картоплі. Всі сміються, веселяться, співають пісні:
Гості наші любі-милі,
За тесовими столом,
Просимо їсти, просимо піті
З низьких поклоном.
Просимо їсти, просимо піті,
Просимо доцігайте,
А що в нашім домі нема, просимо вибачайте.
Молода в молодого встає трьох разї з-за столу за третім разом идет домой. Наречення вона винна застаті в собі вдома. Музики Грають, а молоді та дружки з дружбами Танцюють трьох танці, после чего молодого Урочистих відправляють додому. Через Деяк годину хлопці та чоловіки з родини нареченої несуть Наречення сорочку. За дорозі співають весільних пісень. У хаті віддають сорочку молодому и при цьом співають:
Ой чук баранчик,
Шабля на клинком,
Мі дістали мене сто червінців
За одну сорочку.
Мі дістали мене сто червінців
Та й півзолотого
Мі дістали від Василя
Та й від молодого.
Молодий пріймає сорочку й садити їх за стіл для частування. У Заставні Церемонія обміну сорочки і взуття відбувалася около 18-19 годіні. Ексклюзивний дводенний Родичі молодого Складанний «дар» молодій, а Родичі молодої - дар молодому. Дар укладалі на хустку, клали тарілку з тістечкамі и цукерків, зверху них взуття - для нареченої, а в них гроші (для молодого у дар клали вишиту сорочку, Складення рукавами вперед, у Якій теж були гроші. Це все зав язували у хустку и ватага молоді від Наречення Йшла до нареченої (хлопців и дівчат мало буті непарний число). Дар ніс старший дружба. А ватагу, что Йшла від молодої до молодого, очолював брат молодої - ВІН и ніс дар. ЦІ две ватаги НЕ повінні були зустрітіся, а йти різнімі шляхами, оскількі Зустріч вважаться поганим знаком. прийшовши до молодої з даром, дружба говорів: «Просимо вас тато и мама, и пан молодий на цею дар!». Альо в руки Їй НЕ дает, а звертається до порога трьох разї ї знову промовляє ЦІ ж слова. После цього вручає нареченій дар. Ті ж самє відбувається и в наречення. После Закінчення цієї церемонії Кожна ватага намагається якнайшвідше піті з хати, щоб їх не застала Інша ватага.
У селах Кіцманщіні (Валява, Лашківка та ін.) у суботу во время обміну дарами посільні від молодого несуть дарунки молодій, а посільні від молодої - молодому. Прийшовши на подвір я одного з наречених, свашки співають.
Ой...
