х право (правні норми вжитку печаток);
печаткознавство (наука про печатки).
печаткових мистецтво з'явилися Вперше у Східних народів (Єгипет, Вавилон), від них перебрали его греки й римляни, далі воно перейшло на українські землі до скіфів, сарматів, антів, готів ї других. Печаткових право (спершу звичаєве, а пізніше государственное) Було впорядкованим за ранньої доби Київської Русі. Печаткознавство почав у 13 століття на німецькіх землях (Перші вияви наукового зацікавлення національною сфрагістікою помітні на Україні з середини 18 століття).
Термін печатка охоплює дві Поняття:
прилад (Камінний, металевий ТОЩО) до вітіскування чі доклади (т.зв. матриця);
відтіск (на металі, воску ТОЩО) або відбитка мастілом (на пергамені, папері ТОЩО) [38].
У 19 столітті появівся так звань штемпель (українська печатка ), виготовлення з гумі чі Іншої еластічної Речовини, Який залішає НЕ рельєфне зображення, а лишь відтіск, подібний до друкованне. Примерно до 12 століття печатки були однобічні ї Прикладні, а Згідно основном двобічні (лицьового та зворотнього БІК) i прівісні. Найдавніші згадка про староукраїнські печатки знаходімо в літопісах: ношах сли друку Злата, а гості сребрених (договір Великого князя Ігоря з греками 945; печатки послів були золоті, а купців срібні) i напісахом на харатії сей і своїми печатьмі запечатахом (договір В. кн. Святослава Ігоревіча з греками 971). Вже в 10 столітті зустрічаємо діференційовані староукраїнські печатки: княжі, урядніцькі, Особисті ї ін.
Українська (як и загальноєвропейська) сфрагістіка мала від давніших часів певне розчленування матеріалів печатних відтісків, например, металів (золото, срібло, оливо ТОЩО) чі Інші Речовини (віск, сургуч ТОЩО). Вона створі ще з середньовіччя титул осіб, Які були ОХОРОНЦ ї завідувачамі найважлівішіх печаток. До них належане, например, друкар - начальник королівської чі Княжої канцелярії за княжих часів и генеральним писарем у гетьманській державі. Українська сфрагістіка витворилася свой національний стиль (однією з его особливую є, например, восьмікутна печатка, почти невідома в других странах) i назагал високий мистецький рівень, что БУВ зумовленій працею староукраїнськіх ремісніків и вплива визначний графіків, давніх (І. Щірській, Д. Галаховській , І. Мигура ї Інші) i новішіх (Ю. Нарбут та Інші) часів [38].
Державні печатки. До них належати печатки: велікокняжі ї Королівські, Киевськой, галицько-Волинської ї литовсько-руської доби; Гетьманські, Української Республики, Української Держави та УРСР.
Державні печатки Киевськой доби діляться на три основні типи. Найдавнішій, так звань архаїчній (краще - староруській) тип існував примерно до 10 століття. На ціх печатках збережений дідічній знак Київ. дінастії - тризуб-двозуб (Кількість зубів и Подробиці зображення знаку залежні від власника печатки). До них належати, например, найдавніші нам відомі печатки Святослава Ігоревіча (одна з них двобічна: на лицьовому боці двозуб, а на зворотнього - Розета). З Прийняття християнства постав новий тип Княжої печатки, так звань греко-руський, что існував примерно до 11 століття. На лицьовому боці зображують християнське святе, ім я которого носів Великий князь, а на зворотнього - на кілька рядків напис (легенда) Грецький мовою Господи, поможи рабові своєму Н ... (християнське ім я власника печатки) архонтові Русі . До них Належить, например, печатка Ярослава Мудрого: на лицьовому боці зображення святого Юрія, а на зворотнього напис: Господи, поможи рабові своєму Георгієві архонтові laquo ;. У 12 століття вітворівся новий тип княжих печаток, что чає примерно до кінця 13 - качан 14 століття, Який діліться на 5 основних відмін: а) на лицьовому боці святий однойменнік князя, а на зворотнього - тризуб-двозуб; б) святий однойменнік і свята однойменнік бацька того чи того володаря на звороті; в) святий однойменнік и зображення Ісуса Христа на звороті; г) святий однойменнік ї ініціали ІС ХС на звороті та ґ) Різні зображення з поступовім переходом з грец. на староукраїнську мову та Залишки греко-руського типу, например, печатки Володимира Мономаха, на Якій зображено святого Василія и грецький напис: Друк Василія найблагороднішого архонта Русі Мономаха [38].
У Галицько-Волинській державі печатки (з качана 13 століття) ґрунтовно змініліся. Смороду наскрізь західно-Європейські, готічні ї геральдічні, а їхні легенди - латінські. Цей новий тип перейшов пізніше до вжитку Литовсько-Руського Великого князівства. Печатка Юрія Львовича І має на особовому боці зображення сидячих на троні короля и латинський двокільній напис - S. (сіґіллюм) Domini Georgi Regis Rusie, а на зворотнього - зображення лицаря-вершника з гербовим щитом, з дінастічності-триманні лівому на лівому плечі та з корогв в правиці и напис S. Domini Georgi Ducis Ladimerie raquo ;. Печатка князя Володислава Опольського, Який правив Галичиною як наміснік короля Людовик...
