«Навпроти - графіка гори
и снег и чорні сланці,
про хоч на мить заговори,
Чиї лежати тут Бранці. »[2, c.221]
Кольоровий спектр поезії традіційно важкий, темний и холодний. Пейзаж розрівають образи кісток, Які Ніби кричати Із землі. Альо Раптен у Цю холодну темінь вріваються теплі українські липи. Смороду проходять Навесні и «лопотять дрібненькім листям» над могилами. Так само на колімському морозі РАПТ розквітає калина. Образи України протіставляються місцевому пейзажу, подібно як Постійна атмосфера холоду и ворожості, у Якій перебувалі в язні, не могла зніщіті світлий світ спогадів надій и сподівань, Які жеврілі в їх серцях.
4. Автобіографізм у Громадянській ліріці
Щоб Зберегти свідомість «радянської людини» у межах дитячої наївності, котрій НЕ відомі Сильні переживання, довгий период чи не центральною рісою творчості багатьох митців Залишани сліпа інфантільність, віра в благо радянської дійсності та непогрішімість партии. І посеред Усього цього підліткового романтизму Василь Стус БУВ одним з небагатьох дорослих спокійніх скептіків. [2, с.6]
«Старезнім рам'ям весь обмотаній,
кричати на площади ідіот:
Свободу дайте - божеволіті,
Хай божеволіє народ. [2, с.75]
І так подумав потім:
Невже свободу - ідіотам? »[2, c.75]
Цім короткий поетичний нарис зі Збірки «Круговерть» - один з тихий творів, Яким розпочінається громадянська лірика Василя Стуса. Одним з найперш мотівів - мотив Божевілля.
«сказівся світ - невісвячено вбогих
на гак віків надітій за ребро ». [2, c.83]
З раннього дитинства Стус спостерігав несправедлівість, постійні запретили, переживши культ особистості Сталіна, переживши его розвінчання, переживши достаточно, щоб Нарешті впевнітісь - світ збожеволів, сказівся, обезумів. У творчості Стуса почінають звучать сатірічні ноти относительно існуючого ладу в державі, яка знищує цвіт, гордість и опору нації. [2, c.6] Так народжуються значні за про ємом и змістом верлібрі.
«Режисер Із людожерів вічкамі Гарматна жерл
підглядає - добро двері вірний чорт кілком підпер? »[2, c.87]
Неодноразово ВІН умисне вжіває русизми, Які ріжуть вухо и дають ще раз відчуті непріродність и потворність радянської дійсності.
«... карда прачка більйо вістірає, повіносіть воду и галоп в Крємльовській зал управляти радной країною ... Поетому, канєшно, кажін и щаслівій» [2, c.87]
Стус вісміює гаснула, Які запевняють люд, что сам народ курує державою, что Партія веде усіх у світле майбутнє, что країна процвітає, вісміює тихий І, хто вірить ЦІМ гасли.
«Блукають кури в просі, їх Партія веде.»
ВІН начинает Відверто писати про брехлівість та ганебні вчінкі тогочасного режиму. У его Віршах з являється образ «новітніх демократов», Які «народ весь кинули за играть и славлять волю привселюдно». [2, c.89]
Палітра настроїв поета й достатньо неоднорідна, ВІН плачі, докоряє, насміхається, гнівається. Суперечліві почуття віклікає в ньом простий народ. Стус назіває его сліпім, «безпаспортнім и закріпаченім», и водночас НЕ полішає свою Віру у него:
«катованім, альо НЕ Страчених
Рабованій, альо НЕ Втрачений »[2, c.89]
Співає спостерігає, як одурені люди з останніх сил Працюють, віконують плани, п ятірічкі з вірою, что смороду будують Ідеально суспільство.
«Кріпак -
паспортний - Вже тридцять років
солона праворуч, як ропа,
карбує переможні кроки
з соціалізму - комунізм
(з старого рабства до нового). [2, c.90]
У вірші «поменшало людина на очах» В.Стус розгортає картину, як в «страшну добу страшного цезаризму» всех сковує жах и «отетерілі» и «оглухлі» люди спостерігають, як країна захлінається дах ю и як «властують кагебісті», прідушуючі «язик последнего смілівця». [2, c.84] У ІНШОМУ вірші ВІН прямо стверджує, что Країною правляться бандити и злодії - партія більшовіків.
Василь Стус вірить, что історичний досвід українського народу дасть досвід і натхнення українцям вібороті Собі право на волю у своєму краю.
«І НЕ рюмсаті на поріддя, коли твій Гайдамацька рід
