радикалізму: До поняття модного одягу тоді рішуче віднесли всі види дореволюційного костюма. Та й саме слово мода стало означати буржуазний забобон, що втілює щось украй реакційний, вороже духу комуністичного побуту raquo ;.
Деякий раціональне зерно в такому погляді безсумнівно було - заперечуючи моду буржуазного суспільства з його дисфункцією, призначеної для пустопорожніх класів raquo ;, вони цим заперечували вимоги минулого з його недоцільними оформительскими принципами, несумісними з новою утилітарною естетикою.
Однак подібне радикальне ставлення призвело до того, що майже ціле десятиліття саме слово мода було затавровано як буржуазний пережиток raquo ;, а в більшовицьку Росію ... мода повернулася в 1921 році після набуття чинності нової економічної політики, що відродила інститут приватної власності і сприяти розвитку малого бізнесу, економічно більш ефективного, ніж державні підприємства .
У цей же рік відбувається ще одна важлива подія - звернувши увагу на зруйновану текстильну промисловість, влада рішуче зайнялися реформуванням цієї області, запрошуючи для роботи великих художників.
Так, в 1924 році, відгукнувшись на заклик в газеті Правда про пошук нових талантів, почали співпрацю з Першої ситценабивна фабрикою в Москві амазонки російського авангарду - Любов Попова і Варвара Степанова, для якої вони розробляли малюнки платтяних тканин.
Конструктивістські тканини міцно увійшли в літопис перших кроків текстильної промисловості СРСР і по праву заслужили титул першої радянської моди" .
Однак лише деякі розробки художників надійшли в масове виробництво, загалом же їх дизайнерські знахідки здавалися фабричної адміністрації занадто радикальними і масового поширення мінімалістичний дизайн конструктивістів не отримав.
Незважаючи на ідейну близькість, підхід художниць до конструювання одягу був діаметрально протилежний - Степанова прагнула повністю звільнитися від якого б то не було натяку на еротичність і жіночність, Попова ж дотримувалася більш вільних поглядів на моду і жіночність, прагнучи примирити один з одним не поєднувані раніше елементи західної моди і радянської ідеології.
У 1923 році вийшов у світ перший післяреволюційний модний журнал Ательє raquo ;. Це програмне видання ставило своїм завданням повернути в Радянський Союз моду, примирити між собою нову ідеологію і традиційні практики поводження з одягом.
Невід'ємною частиною цих публікацій були передруку моделей зарубіжних журналів, фотографії актрис в розкішних театральних нарядах.
Одним з авторів нового журналу була Олександра Екстер, чиї погляди на одяг були не настільки радикальні, як у конструктивістів Степанової і Родченко, які прагнули повністю знищити саме поняття моди, але, тим не менш, вона визнавала за одягом необхідність бути функціональною і гігієнічної. Будучи досвідченим художником по костюмах, вона виступала проти домінування ідеології над функціональністю.
Незважаючи на всі зусилля нової влади відродити текстильну промисловість і задовольнити зростаючий попит на тканини, людям все також доводилося використовувати тканини зі старих запасів. Одним з наслідків цього стала поява великої кількості жіночого одягу з незабарвленого текстилю (як правило, спочатку ці тканини призначалися для шиття наматрацників, білизни тощо) - в умовах повоєнної розрухи, дістати барвники було неможливо.
Одним із способів задекорувати плаття і створити власний індивідуальний образ була вишивка, яка заохочувалася ідеологією, неприязно ставилася до західній моді з її тягою до розкоші.
Етнічний стиль був відносно дешевий, простий у виробництві, і ідеологічно витриманий в опозиції до впливу буржуазних тенденцій: Зважаючи на відсутність нових зразків текстилю та вкрай мізерного вибору матеріалів-вишивка може послужити до часткової обробці тканини. Тут вона може мати утилітарне значення, підвищуючи фактурну цінність тканини шляхом перетворення її в більш художній матеріал raquo ;.
Дуже просте по крою легке літнє плаття з сукна чесучи, яке могло бути зшите буквально за кілька годин, декороване вишивкою синіми нитками.
Прийшов на зміну стилю модерн арт-деко використовував більш абстрактні і геометризовані орнаменти, що відображає вишивка сукні-два крупні колірних плями на грудях і поясі і імітація вишивкою декоративної тасьми.
Зниження лінія талії і загальна геометричність прямого силуету підкреслюється подвійними смугами вишивки і трохи компенсує загальну мішкуватість наряду, тієї ж вишивкою оброблені комірець апаш й рукави - так дотепно кравчиня сукні ізвернулась в ситуації браку матеріалів. Крупна синя овальна...
