ти у великих московських газетах, але, знаючи про залежність преси від влади, відмовлявся. Завжди був тихим і скромним. У суперечки намагався не вступати, говорив лише тоді, коли питали. p> Ніхто не може сказати, звідки у Ігоря з'явилася любов до монастирів і до чернецтва, що могло спонукати його до воцерковлення, де міг він придбати глибоко християнську культуру, якої ні в школі, ні в університеті не можна було навчитися.
У 21 липня 1988 Ігор приїхав до Оптиної Пустинь (до цього він вже не раз їздив працювати на славу Божу в Псково-Печерський монастир) і пробув тут до кінця серпня. Тут він приходить до остаточного рішення піти в монастир. Ігор їде до Москви, щоб розрахуватися з миром. p> 17 жовтня 1988 він прибув до Оптиної Пустинь, де він пройшов шлях від послушника до ієромонаха. Ось основні дати з монастирського періоду життя Ігоря Рослякова (батька Василя):
29 квітня 1989 - одягання в підрясник (Став послушником). p> 5 квітня 1990 - постриг у рясофор (став ченцем) і наречення ім'ям Василь
8 квітня 1990 - свячення під ієродиякона
23 серпні 1990 року - постриг о. Василя в мантію
21 листопада 1990 - свячення під ієромонаха.
18 квітня 1993 року - вбивство в перший день Великодня о. Василя і двох ченців (Ферапонта і Трохима) сатанистом. p> що жила з о. Василем в монастирі людям запам'яталося його небагатослівність, схильність до усамітнення, суворе навіть по монастирським мірками дотримання постів. Ті, хто чув проповіді о. Василя кажуть, що він був одним з кращих проповідників Оптиної Пустелі. Носив завжди стару рясу, на якій були навіть латки, і сам прав її. На ногах кирзові чоботи (з онучами по-солдатському): це були ще його послушніческіе чоботи. Хтось згадував: "Батюшку Василя було чути здалеку: коли він ішов, то чобітьми гримів ". Спроби перевзути його в що-небудь зручне не вдавалися, так до кінця життя він у цій кирзи і проходив: взимку і влітку, і в монастирі і в Москві на слухняності, і під час поїздок в Троїце-Сергієву Лавру (він навчався заочно в Московській духовній семінарії).
Духовний отець ієромонаха Василя згадує про нього: В«сповідувала він коротко, цілісно, ​​по суті, без застережень, пояснення обставин, які могли щось вибачити, пом'якшити, тобто без всякої пощади до свого ветхому людині. Це було продумане слово, це, дійсно було покаяння - глибоко відчуте свідомість своєї гріховності. Він намагався позбутися від усього, що заважало його духовного життя В». p> Легкий був о. Василь на підйом, коли просили його приїхати для сповіді та Причастя. Ігумен П. згадує: "Одного разу в 2:00 ночі зателефонували з лікарні, сказавши, що вмирає православна людина і треба надіслати священика. Я знав, що о. Василь перевантажений до межі. Але кого послати? Цей старий, той хворий ... І я постукав у келію о. Василя. Ось що мене вразило тоді: він ніби чекав мого приходу, був одягнений і миттєво поїхав до лікарню. Причастити хворого не вдалося, так як він вже був без свідомості, але всю ніч до останньої хвилини поруч з ним молився о. Василь. p> З щоденникових записів одного з насельників Оптиної пустелі. p> Великий піст 1993 Страсна седмиця.
У цю Страсну седмицю на о. Василя впала колосальне навантаження.
16 квітня. Великий п'ят. p> На утрені Великого П'ятка хвалітние стихири повинен був канонарших о. Василь. Видно було, як він у потрібний час вийшов з вівтаря св. Нікольського бокового вівтаря, але після читання 9-го Євангелія (Ін. 61 зач.) була значна пауза, о. Василь мовчав. Почали канонарших з правого кліросу ... В«Жах про се небо і сонце промені при хоВ» - йдеться в 1-й стихире. Потім запитували про. Василя, чому він мовчав. - В«Я не змігВ». У цей час, мабуть, о. Василі щось пережив ...
На Царських годинах, вранці, о. Василь читав два години (на питання - чи буде він їх читати, він відповів: "А як же! Це така честь: їх же царі читали! ") Після читання годин говорив проповідь. На вечірньо перед винесенням Святої Плащаниці канонарших. Всю седмицю о. Василь був канонархом.
Літургії не положено. На вечірньо Великої Суботи, яка звершується о 14.00 у П'яток на винос Святої Плащаниці, о. Василь говорив проповідь. Сказавши проповідь, відразу ж почав канонарших, - почали співати стихиру "Тобі одеющагося ...".
На утрені Великої Суботи о. Василь канонарших. p> 17 квітня. Свята Літургія Великої Суботи вчиняється з вечірньою. Отець Василь сповідував і з сповіді приходив читати паремії. У паремії зі святого пророка Ісаї замість слів "світло, світло, Єрусалимі ", він прочитав:" світло, світло, Новий Єрусалимі ". p> Отець Василь також читав канон Великої Суботи на великодній полунощнице.
проскомідію до великодньої Літургії здійснювали ієромонах Василь з ієродияконом Нілом. Одягнені вони були з цієї нагоди в червоне, всі ж інші службовці були в білому. На вітання "Христос воскрес! "о. Василь відповів: "А ми вже воскресли". p> ...
