російської цивілізації як цивілізації, що грунтується на досвіді інтеграції двох полюсов.
Російська цивілізація являє собою новий тип світових цивілізацій. Це цивілізація інтегративна, традиційно-прогресивна. Вона має стійке традиційно-консервативне ядро. Але для неї характерна наявність широкого і гнучкого захисного простору культури, відкритого зовнішнім новаціям.
Б.Є. Андюс стверджує, що В«в центрі російської моделі світопорядку стоять: поліетнічність, поліконфесійність, досвід інтеграції цивілізаційних полюсів на обширному соціо-географічному Лімітроф, взаімосогласія та провідні добровільні форми політичної соорганізаціі етносів і суспільних еліт В».
Він пропонує розглядати російську цивілізацію контексті розуміння її як національної ідеї. За думку Б.Є. Андюсева, структура моделі російської цивілізації містить п'ять компонентів. Центральний компонент, який є виразом Полікомпонентні ядра російської цивілізації - це традиційна поліетнічна духовність і культура. Іншими словами, це комплекс систем цінностей, духовно-релігійних поглядів і вірувань, обрядів, менталітету і стереотипів поведінки, мови, досягнень культури представників усіх етносів, релігійно-культурних конфесій і громадських груп Російської Федерації.
Інші чотири компонента умови балансу цінностей, балансу прогресу і традицій, їх збереження і розвитку. До них Б.Є. Андюс відносить державність, громадянськість, соборність і патріотизм.
Для Росії занепад державності завжди закінчувався хаосом і смутою. Відмова від сильного держави вів до знецінення життя людини і трагедії особистості. Державність - Це форма взаємоузгодження інтересів центру і регіонів, взаємної відповідальності влади і особистості. Державність передбачає сильну владну вертикаль з правовим забезпеченням функцій її гілок; забезпечення балансу гідності особистості і гідності влади.
Гражданственность і правове суспільство служать своєрідною системою противаги державности, гарантії стримування тенденції переродження демократії в деспотію. Формування громадянського суспільства має здійснюватися не на основі безоглядної В«ВестернізаціїВ», а з урахуванням історичних особливостей правової культури всіх народів Російської Федерации. Важливо зауважити, що в Росії вищою оцінкою була моральна оцінка влади, а ставлення до закону залежало завжди від ступеня поваги до влади.
Соборність - соціальне єднання громадян незалежно від політичних, етнічних, конфесійних і інших інтересів. Соборність в Росії традиційно спиралася на духовність, виборність і відповідальність, систему зворотного зв'язку центральної влади та самоврядування регіонів.
Патріотизм Б.Є. Андюс розглядає як внутрішню усвідомлену потреба в самоідентифікації по відношенню до своєї спільноти, культури, історії, країні та її національним інтересам. Патріотизм - це ментальний базис державности, громадянськості і соборності.
Таким чином, одним з найважливіших умов формування ціннісних орієнтацій молоді у сфері економіки є наявність національної ідеї і державної ідеології.
Підводячи підсумки, слід відзначити:
1. Суперечливість ціннісних орієнтацій і установок у економічній свідомості молоді є відображенням загальної кризи цінностей, що виник в результаті проведених соціально-економічних реформ.
2. Найважливішим умовою формування цілісної системи ціннісних орієнтацій як в цілому, так і в сфері економіки, є наявність національної ідеї та спільної ідеології для російської нації.
3. Б.Є. Андюс пропонує розглядати як національної ідеї особливу роль російської цивілізації, що представляє собою новий інтеграційний тип цивілізацій, що грунтується на досвіді інтеграції двох полюсів: Заходу і Сходу. Головними компонентами російської цивілізації, по Б.Є. Андюсеву, є традиційна поліетнічна духовність і культура, державність, громадянськість, соборність і патріотизм.
ВИСНОВОК
Молодь представляє собою соціально-демографічну групу, що виділяється на основі таких характеристик, як вік, соціальний стан і соціально-психологічні властивості. Молодь відіграє особливу роль у життєдіяльності суспільства, що обумовлюється наступними обставинами. Вона є головним джерелом трудових ресурсів і носієм інтелектуального потенціалу, а також має велику соціальну та професійну перспективу.
Головним чинником, визначає діяльність молодих людей, є їхні ціннісні орієнтації. Цінність означає якусь значимість об'єкта для суб'єкта. Ціннісні орієнтації можна визначити як ієрархію цінностей, задаючу спрямованість життєдіяльності людини або соціальної групи. Ціннісні орієнтації можна розглядати з одного боку як оцінювання конкретним суб'єктом навколишнього дійсності і орієнтація в ній, а з іншого боку як спосіб певної диференціації об'єктів індивідом за їх значимістю. Особливим видом цінностей і ціннісних орієнтацій є економічні цінності і ціннісні орієнтації, пов'язані з ...
