Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Постмодерн і концептуалізм: мистецтво нового часу

Реферат Постмодерн і концептуалізм: мистецтво нового часу





еханізм створення віртуального простору і спостерігача, самого себе (що можна вважати самосвідомістю людини), і все це переплетено реальними подіями в житті, де чудо стає буденним і простим подією, як, наприклад, вчасно прийшов трамвай. І саме тому в цьому віртуальному світі можливе виконання будь-яких бажань, бо цей світ, істинного творіння., навіть створення буття. Ми бачимо, як зберігається один і той же механізм, у взаємодіях людини і людини. І, отже, це соцоікультурная модель. І якщо ця модель сьогодні існує тільки на стадії взаємини двох людей, і розуміється інтуїтивно, то завтра ця модель може бути усвідомлена, і використана в культурі, як основна модель її дії. І цей геніальний феномен нової культури, знаходиться в процесі усвідомлення людства і вже сформований в дійсності.


В 

Список літератури

В 

1) Особиста справа №, - Літературно-художній альманах М., 1991

2) Абалакова Н., Жигалов А . ТОТАРТ. Російська рулетка. М., Ad Marginem, 1998

3) Особиста справа - 2. Літературно-художній альманах. М., Новий літературний огляд, 1999

4) Розповіді про художників. Історія мистецтва ХХ століття. СПб, Академічний проект, 1999

5) Епштейн М. Постмодерн в Росії. Література і теорія. М., Видавництво Р.Елініна, 2000

6) Руднєв В. Енциклопедичний словник культури ХХ століття. М., Аграф, 2001

7) Поети-концептуалісти. М., МК-Періодика, 2002

8) Вайль Петро. Геніс Олександр. Поезія банальності і поетика незрозумілого. Звезда.1994, № 4

9) Дерріда Жак. Москвоскіе лекції-1990. Свердловськ, 1991 року. p> 10) Рубінштейн Лев. Все далі і далі. М.: Obscuri Viri, 1995

11) Платонова Є.Е. Культуралогія: Навчальний посібник для вищої школи. - М.: Академічний Проект: Традиція, 2003. - 784с. - (В«GaudeamusВ»). br/>

Додаток


У додатку буде приведений невеликий уривок з тексту відомого сучасного французького філософа і літератора Жана Кона, в якому стан тексту визначено, як стан людини або навпаки. І при цьому текст має прагнення, бажання, ерогенні зони і т. д., які передають свої відчуття. У тексті описані відносини людини і Бога, людини і людини, і в самому тексті вони існують у формі діалогу, який не просто визначає реальність, а створює В«серіалВ» творення світу, що відбувалося з Богом щодо людини, і з людиною у відношенні іншої людини. p> ТЕКСТ, Наділені владою

Я - Текст, наділений владою. Кожен член мого тіла - це символи влади. Рука - Ось цей шматок тіла, який ти читаєш, - це скіпетр. У кожній букві владу. І я вказую тобі на наступний рядок і наказую читати, - і ти читаєш. Ти хочеш знати, що далі і ти бажаєш підкорятися. Твоє бажання збігається з моїм наказом і відбувається дія. Ти не можеш кинути цей текст на самому початку. Цей текст - виражений жест твого насолоди кинути його, а значить підпорядкування мені.

Якщо ти щось не хочеш кидати значить тобі це подобається. Тобі подобається володіти і бути володіти. Володіння завжди буває сексуальним чи має ознаки сексуальності. Нам хочеться володіти тим, що має ерогенні зони, облямовані вологою. Ми любимо володіти річчю, ми любимо мати волею іншої людини. І це завжди еротично. p> Річ показує світові наш престиж. Вона має еротичну форму, вона притягує, вона любить дотику. Цей текст - це річ, яка любить дотику і говорить про твоє престиж. Ти читаєш і тримаєш в руках цю річ - і всі знають який ти. Цей текст бажає щоб ти їм володів. Йому сподобається якщо ти просунеш в нього руку, поіщешь отворів, подивуєшся його дизайну. Тобі подобається торкатися до речі. Тексту подобатися бути річчю, до якої торкаються. Ти тримаєш його пальцями, ти торкаєшся очима. Це так еротично. Це збуджує.

Це збуджує того, хто торкається і те, до чого торкаються. Цьому тексту подобається твоє володіння. Цей текст - моя паралізована воля перед твоєю сексуальністю. Я став цим текстом для тебе, щоб ти могла володіти мною, міг торкатися. Цей текст - моє мовчазне підпорядкування від похідної тобою фрази: "Я хочу тебеВ». Твоє бажання володіє мною написано тут - в попередній фразі. Твоє бажання записано на мені - цьому тексті. Але записано не мною. Я не знак твого жадання. Записано тобою. Я - об'єкт твого жадання. p> Цей текст - об'єкт твого жадання. Твоє спекотне жадання володіє мною - цим текстом, мене підкорює. І в якийсь момент стає неважливо хто я: річ або чоловік. Влада - це завжди розстановка сил. Є той, хто хоче володіти і Тобто той, хто хоче, щоб їм володіли. Якщо є необхідність, то це можна розписати.

Цей текст-розклад сил того, хто хоче володіти і того, хто хоче бути Володіє. Ми можемо мінятися ролями: я можу хотіти володіння і ти можеш пропонувати мені себе в пана. І доброї волі, вибору в цій ситуації бути не може, тому всі необхідно розписати в тексті за ролями: хто сьогодні ким володіє. Хто сьогодні жертва і хто приносить цю жертву. p> Цей текст - сценар...


Назад | сторінка 9 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Текст як мовна одиниця. Ознаки тексту
  • Реферат на тему: Експонат музею як текст культури
  • Реферат на тему: Давньоруський текст як феномен греко-слов'янського культурного світу
  • Реферат на тему: Мистецтво як соціальний текст
  • Реферат на тему: PR-текст і його особливості. Загальні вимоги підготовки PR-текстів. Метод ...