ції правової свідомості є розгляд цієї проблеми з позицій філософської теорії відображення. Відповідно до цієї теорії людську свідомість визначається буттям і тільки під другу чергу саме опосередковує його. Враховуючи, що в окремо взятій соціальної системі правосвідомість індивідів може відповідати громадському буття (у тому числі і позитивному праву) і в той же час суперечити загальнолюдським цінностям, автор пропонує розрізняти відносну і абсолютну деформації правосвідомості. p> Відносна деформація правової свідомості - це невідповідність структури правосвідомості реально існуючої в даному суспільстві правової дійсності. Абсолютна деформація правосвідомості - це невідповідність структури правосвідомості тим правовим координатам, які вироблені людською цивілізацією. p> Автор дотримується сформованого в наукових колах думки про те, що у функціонуванні правосвідомості важливу роль відіграють різні його стану, під якими розуміються певні види його налаштованості і спрямованості під впливом домінуючих у ньому ідей і поглядів, уявлень і почуттів. [30] Деформація правосвідомості - це одне з його станів, протилежне позитивному (Позитивному). Взявши за основу ці вихідні дані, можна простежити відмінності між ними. Це дозволяє виробити поняття деформації правової свідомості, виділити найважливіші її ознаки і відмежувати від суміжних явищ (деформації інших видів свідомості, повної відсутності правосвідомості, правопорушення),
Таким чином, деформація правової свідомості - це соціальне явище, що характеризується зміною його стану, при якому у носіїв формуються певні ідеї, уявлення, погляди, знання, почуття і настрої, переживання та емоції, які викривлено відображають юридичну дійсність і висловлюють негативне ставлення до чинного права, законності і правопорядку. p> Деформація правової свідомості як складне і багатопланове явище вимагає комплексного підходу до себе, тобто вивчення з позиції правознавства з одночасним філософським, психологічним і соціологічним обгрунтуванням, з використанням адекватних методів наукового дослідження. p> Назріла необхідність формулювання загальної теорії деформації правової свідомості і її окремого компонента - деформації правової свідомості громадян Росії. p> Види деформації правової свідомості в сучасному російському суспільстві такі. p> У зв'язку з відсутністю єдиного погляду на поняття В«форма деформації правового свідомості В»можна сформулювати наступне визначення. Під формами деформації правової свідомості розуміються способи її прояви. які відрізняються один від одного різним ступенем перекрученості компонентів правосвідомості у відображенні правової дійсності і які в сукупності розкривають сутність і зміст цього явища-Найбільш поширені з них у сучасній Росії - це правовий інфантилізм. правовий нігілізм, правової фетишизм і переродження правосвідомість. Вони, насамперед, стосуються деформації індивідуального правосвідомості, що не виключає їх прояву на груповому та суспільному рівнях. p> Самій В«м'якоїВ» формою деформації правової свідомості є правової інфантилізм, що полягає в недостатній сформованості та пробел'ності правових поглядів, знань, установок, уявлень. Правовий інфантилізм проявляється насамперед у недостатній сформованості правової свідомості. Іншим проявом правового інфантилізму виступає пробіл правової свідомості, що виникає В«тільки основі повної відсутності знання про -якому елементі правової дійсності або на основі забування таких знань В». [31] Можна виділити два види пробельности правосвідомості: 1) В«первиннаВ» пробельность, коли індивіду спочатку не була відома інформація про даний елементі правової дійсності, 2) В«вториннаВ» пробельность, яка характеризується або наявністю в правовій свідомості суб'єкта певної інформації про те чи іншому елементі правової дійсності і подальшому його забуванні, або відсутністю ситуації її згадування і отримання даної інформації. p> Правовий нігілізм - наступна і вельми поширена форма деформації правової свідомості громадян Росії. p> Серед вітчизняних учених немає єдиного підходу до розуміння його сутності. Одні [32] відносять до нього всі факти негативно-негативного ставлення до права, в тому числі і пов'язані з вчиненням злочинів та інших правопорушень. Інші [33] до нього зараховують тільки ті випадки усвідомленого ігнорування вимог закону, які супроводжуються відсутністю протиправного умислу. Будемо виходити з того, що правовий нігілізм - це форма деформації правової свідомості, яка виражається в наявності у носіїв зневажливого, негативного чи байдужого ставлення до права і правової дійсності за відсутності умислу на вчинення правопорушень. Такий підхід дає можливість виділити найважливіші ознаки правового нігілізму, що розкривають його сутність і дозволяють відрізняти його від інших форм деформації правової свідомості, від критики права і від правової демагогії. Характерні його риси: широка поширеність, підкреслено відкритий характер, специфічна регіональна або національн...
