училищі викладалися такі предмети:
 караїмський віровчення;
 російська мова;
 арифметика;
 чистописання;
 креслення і малювання.
Також тут викладалися такі ремесла:
 швейне;
 белошвейние;
 вишивання;
 в'язання;
 модне портняжское і капелюшного.
Цей перелік ремесел міг бути доповнений.
Училище розташовувалося в двох будинках і мало, відповідно два відділення: загальноосвітній, включало в себе чотири класи і професійне, яке складається з трьох класів (один рік присвячувався белошвейние майстерності і два - кравецькому, виготовленню дамського одягу). [ЕВП Здр 27 липня 91г] На початку XX в. училище перейменували в В«Караїмське професійне жіноче училищеВ». [С47 лебедева]
З 1898 по 1905 йшла робота щодо створення товариства В«допомоги нужденнимВ», метою якого було допомогти бідним дівчатам у придбанні приданого при виході заміж і поширення професійної практичної освіти серед караїмів обох статей. [З 131 етнопедагогіка]
21 лютого (5 березня) 1898 в Євпаторії було урочисто відкрито єдине в Росії караїмський духовне училище. Назвали його Олександрівським на згадку про порятунок імператора Олександра III і його сім'ї під час аварії поїзда в Бірках в жовтня 1888
Складалося училищі на кошти, зібрані караїмської громадою з різних міст імперії. У загальній складності було зібрано +200 тис. руб. [З 45 лебедева] С. Пампулов розробив проект Положення про училище, представлений спочатку в міністерство народної просвіти, а потім переданий на затвердження імператору. [пілігрими кр]
Спочатку вона розташовувалося в приватному будинку по вул. Лазаревської (нині вул. Революції, 54) що належить Б.Каракозу. Однак у міру збільшення числа учнів дуже гостро постало питання про власному приміщенні. Завдяки коштам, зібраним національною громадою з пожертвувань караїмів всій Росії, 1913 зводиться будівля за проектом архітектора Е.Ісаковіча.
Місце для будівництва не випадково було обрано на розі вулиць Олександрівської (зараз Піонерська) і Гімназійної (Чернишевського). У цьому районі в кінці ХІХ - на початку ХХ століття були зведені будівлі чоловічої і жіночої гімназій, женское караїмський професійне училище. Те, що Олександрівське училище розмістили саме здесь, як би підкреслювала значимість і роль караїмської громади у міській життя.
Училище призначалося для підготовки священнослужителів, караїмських вероучителей, і формування національної інтелігенції. Повний курс навчання був розрахований на 7 років і розподілений на 5 класів. [Павленкова єдностей в рос] Викладання велося російською мовою. Предмети релігійного характеру могли викладати тільки караїми. [З 45 лебедева] Вивчалися як загальноосвітні предмети - російська мова і словесність, географія, історія, арифметика, німецька мова та чистописання - так і спеціальні - догматичне і моральне богослов'я, етика, Екзегетика, давньоєврейську мову. p> Спочатку був відкритий тільки один клас, в якому навчалося 32 учні - 18 з Євпаторії, решта - З Одеси, Харкова, Миколаєва, Москви, Сімферополя. p> Першим інспектором училища призначається статський радник Ілля Ілліч Казас, раніше викладав в Сімферопольської класичної гімназії, високоосвічена людина, автор ряду підручників. Це був талановитий педагог і великий вчений, філолог, письменник і поет. Керував училищем І.І.Казас - з дня його відкриття і до 1907 року (12 років). Поруч з ним працювали талановиті і знаючі педагоги з місцевих чоловічий і жіночої гімназій - А.І.Стефановскій, І.М.Сапіцкій, І.А.Пузанов, К.І.Гос, І.Лукашевіч. p> Після революції училище було розформовано. [Павленкова єдностей в рос] Воно проіснувало 25 років. Останній випуск був в 1918 р. [з 45 лебедева]
В
4. Ставлення держави до караїмів.
Після приєднання Криму до Росії караїми та їх віросповідання викликали пильний інтерес влади, духовенства і вчених. Вони поступово починають розселятися по території імперії. [з 111 рус-кар розмовник] Ще в 1795р. Катерина II своїм указом прирівнювала караїмів до інших жителям Криму, звелівши їм надавати по можливості В«вигоди і полегшенняВ». Це було досягнуто завдяки проханню кримських караїмів. [шукайте в біблії ЕВП Здр 14 серпня 1997] У Росії караїмів вважали В«з самого прийняття їх у своє підданство рівноправним прочим громадянам Російської імперії, які користуються однаковим заступництвом загальних законів В». p> Про позитивний відношенні до караїмів Російської держави і православної церкви свідчать наступні факти. Всі колишні в Криму царі, члени їх сімей, і всі глави Таврійської єпархії були присутні на богослужіннях у кенаса, бували в караїмських будинках. Під час відвідування Олександром I 1818 р. Євпаторії він зупинився в будинку Хаджі Аги Бабовича. Микола II з родиною під час останнього візиту до Криму в 1916 р. відвідував в Євпаторії будинок міського голови С. Дувана. [Наука і...
