, якові нашли в 1848 году в річці Збруч. Оригінал ее зберігається в музеї м. Кракова (Польща), а копія Стоїть у Києві навпроти Будівлі ГУ МВС.
ПОТУЖНОЇ ВАЛЕНТИНА
У греко-католицьке храмі Різдва Пресвятої Богородиці, розташованому в Самборі, знаходяться Мощі святого Валентина, покровителя всех закоханих. Останки Валентина - частина черепа та кілька кісток, зберігаються в невелика скляній труні. Ватикан передавши Мощі 13 травня 1759, до цього смороду спочивать в Римі.
НАША УМАНЬ - Світовий ЦЕНТР ПАЛОМНІЦТВА
Могила іудейського святого рабі Нахмана, родоначальника Брацлавського хасидизму, за Останні 10 років стала міжнароднім центром паломніцтва віруючіх євреїв Усього світу. Умань в Период єврейського Нового року відвідують до 25 000 людей щороку. Могила Нахмана может Незабаром дива центром паломніцькіх маршрутів, Куди увійдуть и могили других святих - Баал Шем Това в Меджібожі Хмельніцької области, Леві Іцхака в Бердічеві, а такоже Стародавні синагоги Україні.
ВІЙСЬКОВИЙ об'єкт - святилище Ахіллес
Острів Зміїний, про Який сперечаються Україна та Румунія, насправді не просто військовий об'єкт. Люди осіли там ще у VII ст. до н. е.. Це були греки, Які принесли на острів культ головного героя Троянської Війни Ахілла. Там розташовувалося святилище Ахілла, храм, де мореплавці Залишаюсь багаті дарі. У XIX ст. ті, что залиша від храму, розібралі при будівництві маяка. Залиша позбав легенда, что на маленькому острові Левка (з грец. В«БілийВ», самє так его називаєся 30 античних авторів) спочіває дух Ахілла, а сам герой живе там невидимою життям блаженного.
посередь Дніпра
Острів Хортиця на Дніпрі в межах міста Запоріжжя, Який з Повітря нагадує біжучій собаку (звідсі назва, В«ХортицяВ» - з укр. Самка хорту) здавна вважається місцем особлівої сили. Вперше его згадує в своих текстах візантійський Імператор Костянтин Багрянородний, назіваючі Георгіївськім. Там є Кургани скіфського годині, священні дуби, Козацькі могили, а з недавнього годині відновлена ​​Запорізька Січ и даже буддійська ступа.
Царське МОГИЛА. У прідніпровськіх степах
18-метровий курган Солоха біля села Великий Рогачик - Найбільший з зберіглася свою величину курганів скіфського годині. Ще близьким ста років тому БУВ центром некрополя, что містіть 75 насіпів. Там знайдення знаменита золота гребінь, что зберігається в Ермітажі. За переказуют, там у 339 р. до н. е. поховань цар Атей, Який загінув у бою в 90 років. Можливо, самє в ціх місцях знаходится священні поховання скіфів - Геррі, про Які розповідає Геродот у своїй В«ІсторіїВ». p> Божественну БИТВА-У білих ГОРА
Точна дата Заснування Святогірської обітелі невідома, Можливо, сталося це в XIII або XV столітті. Втім, ці місця Визначи вважаєтся святими ще до появи там дерло християн. Згідно міфології готовий (народу, что живий у ціх місцях в II-III ст. Н. Е..), Саме тут відбувалася божественна битва асів и ванів, вірішальна битва, відоме нам Зі скандінавської міфології. Поза біля унікальніх Крейдяному гір над сіверським Дінцем в Донецькій области розташована Святогірська лавра православної церкви Московського патріархату.
ГОРА каменів - самий ДРЕВНЄ МІСЦЕ СИЛ
Кам'яна Могила - найдавніша пам'ятка української архаїкі, Такі місця в усьому мире вважаються місцямі сили. Це природна кам'яна насіп Висота 12 метрів и діаметром почти три кілометрі. Там виявлено 62 печери та 160 кам'яних табличок з петрогліфамі, найстаріші з якіх датовані III тис.. до н. е.., тоб годиною, коли в Україні жили племена арья, частина з якіх Згідно емігрувала в Іран та Індію. Деякі Вчені вважають, что написи залиша люди, Які потім создали шумерську культуру в межіріччі Тигру и Євфрату в Іраку.
МІСЦЕ Збора Татарськая
У кінці XVIII століття в Криму налічувалося 22 громади різніх суфійськіх (містічніх) мусульманський орденів. Про них нагадує позбав вцілілій архітектурний пам'ятник В«Текіє ДервішВ» в Євпаторії, побудованій ще в XV столітті. Це шедевр кримського мусульманський зодчества, в ньом зосереджені мечеть, текіє - місце збору дервішів, мусульманський школа медресе.
Про можливіть перспективу развития туризму, повязану з хасідістськім паломніцтвом звітність, Сказати докладніше. Хасидизм як релігійно-містічній рух виник внаслідок розвітку єврейської містікі и релігійної філософії у спеціфічній соціально-Економічній, Політичній и духовній сітуації України XVIII ст. Засновник цієї течії Бешт (1700-1760) підкреслював, что нерівність, яка існує в мире, що не впліває на взаєміні между Богом и людиною. Справжній праведник не тієї, хто хізується своєю Божою вченістю, а тієї, хто піклується про ближнього. Слугуваті Богові треба радісно и самовіддано, и даже Спокута має стати не Скорбота за минулим, а радіснім актом встановлення душевної гармонії. Хасидизм НЕ слабший Очікування Месії, що не відкінув жодних Із заповідей іудаїзму, альо по-новому ...
