ionnelВ», В«MinerveВ» та ін)). Крім того, Жуї писав оперні лібрето для таких композиторів, як Спонтини, Мегюль, Керубіні, Россіні; а також був автором гучних п'єс, майже завжди, при античному історичному сюжеті, наповнених злободенними політичними натяками. Наприклад, в трагедії В«ВелизарийВ» тонкими натяками прославлявся занепалий Наполеон, і так само зрозумілі були нападки на ультрароялістов. Цензура пропустила п'єсу тільки частково. p> У паризьких записах Кюхельбекера часто згадується ім'я Марка-Антуана Жюльєна. У 1821 році Жульєн був редактором відомого паризького щомісячного журналу В«Revue EncyclopedieВ», який об'єднував найбільші радикальні сили. Але Кюхельбекера скоріше приваблювало в Жюльєна його військове минуле. Він брав діяльну участь у Французькій революції, в її війнах і походах Наполеона. У сімнадцять років Жюльєн був уже комісаром революційних військ у Піренеях, потім - в Бордо. Довгий час він перебував при Наполеоні; брав участь у боях при Ульмі і Аустерліцем. Відносини з Бонапартом у нього були складні, і Жюльєн часто потрапляв в опалу. У період вимушеного неробства він займався педагогікою. Коли при новому уряді Жюльєн впав у немилість, як бонапартист, він виїхав до Швейцарії, де його пов'язувала тісна дружба з педагогом Песталоцці. Повернувшись до Франції, Жюльєн зайнявся публіцистикою. Він був одним із засновників опозиційної газети В«L'IndependantВ» (Пізніше - В«Le ConstitutionnelВ»), а в 1819 р. приступив до виданню В«Revue EncyclopedieВ». p> Констан, Жуї і Жюльєн подали Кюхельбекеру ідею виступити в В«АтенейВ» з курсом лекцій з російської словесності. Поетові потрібна була рекомендація двох членів суспільства, і його відрекомендували Жуї і Констан. p> Лекція про російську літературу і мову, прочитана Кюхельбекером на кафедрі В«АтенеяВ» у червні 1821 - яскравий епізод у літературної та політичної біографії поета, який давно привертає увагу дослідників. Згадуючи про цей епізод у вірші В«Три тініВ», написаному в 1840 році в Сибіру, ​​Кюхельбекер вигукував:
Я (дивний ж доля!)
Кому аплодував колись град гордовитий,
Спокуса і зразок, готель всесвіту ...
Лекція знаходиться в даний час в рукописному відділі Ульяновського краєзнавчого музею. Рукопис являє собою чистовик, написаний французькою мовою; немає ні заголовка, ні підпису, ні дати. Лекція займає 18 сторінок великого формату. Авторство Кюхельбекера встановлено за результатами експертизи почерку та аналізу змісту. p> У лекції Кюхельбекер говорить про пригніченому російською народі, який говорить на сильному, вільному і самобутньому російською мовою - а значить, ніяк не може перебувати в стані несвободи. p> «³льний, сильний, багатийВ», - характеризує мову своїх співвітчизників поет. Адже він виник раніше, ніж з'явилося на Русі кріпосне право і російський народ на довгі століття, позбувся особистої свободи. Російська мова виник з давньослов'янського В«у вільній країні, в місті торговому, демократичному, багатому, улюбленому, грізному для своїх сусідів, цю мову засвоїв свої сміливі форми інверсії, силу - якості, які без справжнього дива не могли б ніколи розвинутися в поневоленої країні В». p> Далі слід докладна розповідь Кюхельбекера про запозичених словах у російській мові. Це слова грецькі, татарські, латинські, німецькі чи французькі. З останніх трьох мов запозичив слова Петро I, і тепер немає надії очистити наша мова від чужорідних виразів. Якщо грецькі, татарські та монгольські слова Кюхельбекер готовий терпіти в російській мові і навіть визнає їх необхідність, то німецькі варваризми (В«шлагбаумВ», В«ордонансгаузВ», В«обер-гофмаршалВ» тощо), по його думку, ображають народну гордість. У цілому ж мова наша з лексики в основному слов'янський, і запозичених слів стає в ньому з часом все менше і менше. Різноманіттю граматичних форм у російській мові можна тільки позаздрити. Російським людям не потрібно дотримуватися суворих граматичним нормам: в мовою панує повна свобода. p> У якийсь момент Кюхельбекер знову звертається до історії. Він зауважує, що в Європі В«феодалізм тримав у рабстві хліборобаВ», коли в Росії про кріпосне право ще навіть не думали. В«На жаль, навіщо Петро I, якого з багатьох підстав називали великим, зганьбив ланцюгами рабства наших землеробів, одночасно виставляючи нас перед поглядами всієї Європи? В»- Обурюється Кюхельбекер. Але в той же момент він повертається В«до більш втішним предметів В»:В« Ні, не може провидіння обдарувати великий народ стількома талантами, щоб потім він коснел і гинув у рабстві ... У нашого мови, гідного суперника грецького, будуть свої Гомери, свої Платон, свої Демосфен, як у народу - ... свої Тимолеон [25] В». У двох останніх фразах Кюхельбекер висловлює надію на прозріння великого государя, який В«зломить, нарешті, тиранство знаті, настільки ж нахабною, як і жорстокою, і в цьому буде його найвище право на вдячність прийдешніх поколінь В». p> Критик бейс пише про паризького лекції К...
