- темниця безсмертної душі. Якщо душа прагне до блага, то тіло - до гріха. Шлях позбавлення від тиранії тіла - аскетизм і ахимса; буддизм - найбільш розвинута в філософському відношенні вчення Стародавньої Індії - бачить звільнення душі від страждань в просвітління і досягненні нірвани (нірвана (у перекладі з санскриту В«згасанняВ») - блаженне небуття, ідеальний стан, вічний спокій; позбавлення від сансари і вічних страждань).
Засновником буддизму вважається Сиддхартха Гаутама, названий Буддою (тобто досягли просвітління).
Будда вважав, що до позбавлення від страждань - нірвані - веде В«вісімковій шляхВ». У цього шляху кілька етапів: праведне знання є знання В«чотирьох істинВ»: 1) життя - страждання; 2) причина страждань - наші бажання; 3) припинення страждань є придушення бажань; 4) страждання зменшуються, якщо слідувати В«восьмеричному шляхуВ»; праведне ставлення є розуміння того, що потрібно відмовитися від світу і слідувати шляхом Будди;
В· праведна мова є відмова від помилкових думок і неточних слів;
В· праведне поведінка є підпорядкування заповідям В«не вбиватиВ», В«не чинити перелюбуВ», В«не брехатиВ», В«не вживати алкоголю і наркотиківВ»;
В· праведне заняття - це спосіб життя, пов'язаний з ненасильством і чесною працею;
В· праведне зусилля є боротьба з спокусами;
В· праведне свідомість є усвідомлення тлінність навколишнього світу і марності бажань;
В· праведне зосередження є духовне самозанурення.
Вважалося, що людина, точно виконуючий всі розпорядження, міг досягти вічного блаженства, вирвавшись з кола сансари, і більше не відроджуватися для життя і супутніх їй страждань.
З знайомства з В«восьмеричним шляхомВ», який являє собою серію конкретних кроків до порятунку, ясно, що буддизм є насамперед практична філософія, що віддає перевагу вчинкам і діям, а не міркуванням і теоріям. Головне - вказати шлях для порятунку людини і позбавлення його від нескінченних страждань, а роздуми про причини і підстави буття другорядні. p align="justify"> Таким чином, у давньоіндійській філософії представлено вражаюче різноманіття різних систем і оригінальних ідей, звернення до яких призвело до значного збагачення світової філософської думки. Європейська філософія в останні століття все частіше звертається до ідей вселенського страждання і ненасильства, духовного самозанурення і самовдосконалення, щоразу розкриваючи нові грані їх розгляду. br/>
2. Простір і час як форми існування матерії
Найважливішими формами буття є простір, час, рух, системність. Розглянемо простір і час. Обговорення питання про сутність простору і часу в історії філософії розпадалося на три групи проблем: 1. Який гносеологічний статус цих понять? Чи є вони характеристиками матеріального буття або характеризують устрій нашої свідомості? 2. Яке ставлення простору і часу до субстанції? 3. Які основні властивості простору і часу? (Ця проблема виявлялася пов'язаної з розвитком природничо уявлень про просторово-часових характеристиках речей, її рішення значною мірою обумовлювалося рішенням перших двох груп проблем). p align="justify"> Питання про пізнавальний статус категорій простору і часу вирішувалося по-різному. Одні філософи вважали простір і час об'єктивними характеристиками буття, інші - чисто суб'єктивними поняттями, що характеризують наш спосіб сприйняття світу. Були й філософи, які, визнаючи об'єктивність простору, приписували чисто суб'єктивний статус категорії часу, і навпаки. p align="justify"> Але простір і час є настільки ж об'єктивними характеристиками буття, як його матеріальність і рух. p align="justify"> В історії філософії існували дві точки зору про ставлення простору і часу до матерії. Першу з них можна умовно назвати субстанціальної концепцією. У ній простір і час трактували як самостійні сутності, що існують поряд з матерією і незалежно від неї. Відповідно відношення між простором, часом і матерією уявлялося як відношення між двома видами самостійних субстанцій. Це вело до висновку про незалежність властивостей простору і часу від характеру протікають у них матеріальних процесів. p align="justify"> Другу концепцію можна називати реляційною (від слова relatio - відношення). Її прихильники розуміли простір і час не як самостійні сутності, а як системи відносин, утворених взаємодіючими матеріальними об'єктами. Поза цією системою взаємодій простір і час вважалися неіснуючими. У цій концепції простір і час виступали як загальні форми координації матеріальних об'єктів та їх станів. Відповідно ...
