й від матерії; сама вона не матеріальна, але вона породжується рухом матерії і нерозривно пов'язана з нею.
У всіх своїх міркуваннях, як легко бачити, Аристотель слід Демокріту, де в чому доповнюючи, а де в чому відступаючи від нього.
Вдумливо вдивляючись у всі явища природи, особливо при своїх заняттях з порівняльної анатомії, Аристотель зіткнувся з фактом яскраво вираженою доцільності в природі. По суті справи він підгледів факт еволюції в природі. В епоху ж Аристотеля не було і не могло бути ніяких передумов для наукового поясненні цієї закономірності. Аристотель схилився до припущення, що і природі існує якесь прагнення (В«ентелехіяВ») до якоїсь мети. Він при це нічого не сказав про походження цього прагнення. Пол. метою ж, до якої нібито прагне природа, філософ мислив прагнення природи до досконалості, розумій під останнім людину з її свідомістю, як найбільш досконале творіння природи. У цих своїх судженнях Аристотель відступив від причинного пояснення речей, відійшов від матеріалізму в бік ідеалізму. Цим його відступом широко скористалися філософи і лікарі, ідеалісти середньовіччя. Фальсифікуючи Аристотеля, вони почали стверджувати, що Аристотель нібито вчив, що прагнення матерії до цілі закладено на матерію богом, а метою, до ко торою прагне матерія, є пізнання бога. p> На цьому ми закінчуємо розгляд медицини античної Греції і переходимо до висновків.
Висновки
1.Греческая професійна медицина робить подальші успіхи в порівнянні з медициною країн Стародавнього Сходу; з'являються перші лікарні й перші медичні школи при них, з'являються зачатки охорони здоров'я в містах, виникають зачатки лікарської діагностики та семіотики, починає формуватися хірургічна пропедевтика.
2.Вместе з тим грецька медицина прийшла до питання про природу людини.
У медицині античної Греції питання про природу людини вступає в нову фазу свого розвитку: від спроб вирішити це питання за допомогою однієї лише натурфілософії лікарі переходять до спроб вирішити його на основі вивчення самої людини.
Найбільш успішним у цьому напрямку виявляється виступ Гіппократа.
3. Гіппократ поклав початок медицини як самостійної галузі знання, але натурфілософія залишається філософської та природно-науковою основою медицини.
4 У будові та діяльності людини Гіппократ відкриває дві сторони: статура, або фізичний склад, і темперамент або психічний склад. Обидві сторони створені зовнішнім середовищем, внаслідок чого природа людини виявляється матеріальної і єдиної (за походженням і основі).
матеріалістичних положенню Гіппократа про матеріальність і єдність природи людини ідеаліст Платон протиставляє положення про подвійність природи людини з приматом ідеального початку (душі) над матеріальним (тілом).
Цим закінчується перший період історії питання про природу людини.
Література
1) Лекції з історії медицини. Ф.Р. Бородулін. p> 2) Атлас історії медицини. Т.С. Сорокіна. br/>
