Марса, одягнувши військову форму. p align="justify"> Однак у багатьох випадках є всі підстави вважати, що у свідомості акторів не було абсолютно нічого, що могло б передбачити виконання ними їх ролей.
Іншими словами, розумними стають після призначення на викладацьку посаду, віруючими - виконуючи обряди, готовими до бою - маршируючи в строю.
За кожною соціальною роллю закріплена певна ідентичність.
У тих професій, які не вимагають від займаються ними індивідів істотно змінити себе: збирачеві сміття неважко перейти у сторожі; складніше священнослужителю перейти в офіцери; вкрай важко змінити роль негра на роль білого і майже неможливо - роль чоловіка на роль жінки. Ця різна ступінь легкості зміни ролей не повинна приховати від нас того факту, що навіть та ідентичність, яка вважається невід'ємною частиною нашого "Я", приписується суспільством. p align="justify"> Сказати "я - чоловік", значить, зробити таку ж заявку на роль, як якщо сказати "я - полковник американкою армії". Рекламуючи внесок рольової теорії, можна сказати, що з соціологічної точки зору суспільство шанує нас ідентичністю, підтримує її і трансформує. Це неодноразово підтверджували численні дослідження так званої соціології - процесу, в ході якого дитина вчиться бути активним членом суспільства. p align="justify"> Випадки радикального позбавлення визнання товариство можуть багато розповісти нам про соціальний характер ідентифікації.
Наприклад, якщо людина за одну ніч перетворюється з вільного громадянина в засудженого, то його нещодавні уявлення про себе моментально піддаються масованій атаці.
Він може відчайдушно триматися за своє недавнє минуле, але якщо в його безпосередньому оточенні ні виявиться нікого, хто буде підтверджувати його колишню самоідентифікацію, то він виявить, що підтримувати її лише у власній уяві майже неможливо.
Екстремальні випадки, коли з індивіда зривають зовнішні атрибути самоідентифікації, лише більш наочно ілюструють процеси, які відбуваються в повсякденному житті.
Ми працюємо краще, коли відчуваємо схвалення начальства. Нам здається майже неможливим досягти майстерності там, де (як ми впевнені) люди вважають нас незграбними. p align="justify"> Ми стаємо вістряками, коли від нас чекають жарти, і цікавими співрозмовниками, знаючи, що подібна репутація вже закріпилася за нами.
Можна сказати, що індивід знаходить собі місце в суспільстві в рамках систем соціального контролю, і кожна з цих систем має власний апарат породження самоідентифікацій.
Найстрашніше, що може зробити з людиною упереджене ставлення, - це змусити його самого прагнути відповідати сформованим упередженим думок.
Такі ж відносини між суспільством і ідентичністю можна спостерігати в тих випадках, коли з якоїсь причини індивід круто змінює ...
