знялася піднесеними духовними устремліннями, життєвої непрактичністю. Болісно переживаючи відрив від народної В«грунтуВ», вона прагнула відновити з нею втрачений зв'язок. Але В«простийВ» народ бачив у розумовій праці В«панську забавуВ», розвага від неробства, дивився на інтелігенцію, В«як на чужу расуВ» (Н. Бердяєв).
2) Росія - самобутня і самодостатня цивілізація - д остаточно впливовий підхід. Першою теорією цього напряму можна вважати концепцію, створену в XV столітті і що увійшла в історію під назвою В«Москва - третій РимВ». Її автор - чернець (або настоятель) Псковського Елеазара монастиря Філофей (бл. 1465-1542), що виклав свої ідеї в посланнях великому князю Василю III Івановичу. У цих посланнях обгрунтовувалося вчення про Росію, як В«Третьому РиміВ», пізніше назване теорією В«Москва - Третій РимВ». В«Третій РимВ» - це останнє втілення містичного мандрівного християнського царства. На думку Філофея Рим язичницький обожнив самого себе в особі кесаря ​​і впав під ударами варварів в 476 році. Другий Рим - Візантія, пішов на згоду з католиками і впав під ударами мусульман в 1453 році.
У релігійно-політичному сенсі на Московську Русь покладалася найбільша історична відповідальність - вона після падіння Константинополя стала єдиним захисником православ'я від военнополітіческіх і релігійного натиску і з Заходу і зі Сходу. Старець Філофей не пов'язував ідею В«Третього РимуВ» лише з Москвою, як це сталося пізніше. В«Третій РимВ» - це і все Російське царство, і Російська Церква, спадкоємиця єдиної апостольської Церкви перших восьми століть її існування. Філофей дійшов висновку, що суверенна Московська держава самим Богом обрано для утвердження авторитету православної релігії. Православ'я, на думку Філофея, єдино правильна віра, що забезпечує людині шлях до порятунку, а державі - до процвітання. Тому видається вірним положення німецького дослідника Л. Люкса про те, що В«теорія Третього Риму повинна була надихнути московських царів не так на підкорення світу, а на захист чистоти і внутрішньої сили православ'яВ». Слід зазначити, що ідеї послань в цілому не були новими, вони вже носилися в повітрі, і Філофей лише зумів чітко сформулювати напрямок умів своєї епохи. Ідейними спадкоємцями поглядів Філофея стали слов'янофіли. p align="justify"> Таким чином, розвиток суспільної думки привело до оформлення різних концептуальних моделей (стосовно російської історії). Різноманітність точок зору можна звести до двох основних підходів. У першому випадку, образ Росії протиставляється ідеалу цивілізації, Росія позбавляється цивілізаційної цілісності (або повноцінності) і перетворюється на В«конгломерат цивілізаційВ», В«неоднорідне сегментарно суспільствоВ», В«розколоте суспільствоВ». У другому, ідеям цивілізаційної недорозвиненості і В«міжцивілізаційногоВ» Росії протистоїть концепція, в рамках якої Росія розглядається як ло...
